Моя меня бережет 7 букв: «Моя … меня бережет», 7 букв

Содержание

Хорошо! — Маяковский. Полный текст стихотворения — Хорошо!

Октябрьская поэма

Время —
вещь
необычайно длинная, —
были времена —
прошли былинные.
Ни былин,
ни эпосов,
ни эпопей.
Телеграммой
лети,
строфа!
Воспаленной губой
припади
и попей
из реки
по имени — «Факт».
Это время гудит
телеграфной струной,
это
сердце
с правдой вдвоем.
Это было
с бойцами,
или страной,
или
в сердце
было
в моем.
Я хочу,
чтобы, с этою
книгой побыв,
из квартирного
мирка
шел опять
на плечах
пулеметной пальбы,
как штыком,
строкой
просверкав.
Чтоб из книги,
через радость глаз,
от свидетеля
счастливого, —
в мускулы
усталые
лилась
строящая
и бунтующая сила.
Этот день
воспевать
никого не наймем.
Мы
распнем
карандаш на листе,
чтобы шелест страниц,
как шелест знамен,
надо лбами
годов
шелестел.

«Кончайте войну!
Довольно!
Будет!
В этом
голодном году —
невмоготу.
Врали:
«народа —
свобода,
вперед,
эпоха,
заря…» —
и зря.
Где
земля,
и где
закон,
чтобы землю
выдать
к лету? —
Нету!
Что же
дают
за февраль,
за работу,
за то,
что с фронтов
не бежишь? —
Шиш.
На шее
кучей Гучковы,черти,
министры, Родзянки…
Мать их за́ ноги!
Власть
к богатым
рыло
воротит —
чего
подчиняться
ей?!.
Бей!!»
То громом,
то шепотом
этот ропот
сползал
из Керенской
тюрьмы-решета.
В деревни
шел
по травам и тропам,
в заводах
сталью зубов скрежетал.
Чужие
партии
бросали швырком.
— На что им
сбор
болтунов
дался́?! —
И отдавали
большевикам
гроши,
и силы,
и голоса.
До са́мой
мужичьей
земляной башки
докатывалась слава, —
лила́сь
и слы́ла,
что есть
за мужиков
какие-то
«большаки»
— у-у-у!
Сила! —

Царям
дворец построил Растрелли.
Цари рождались,
жили,
старели.
Дворец
не думал
о вертлявом постреле,
не гадал,
что в кровати,
царицам вверенной,
раскинется
какой-то присяжный поверенный.
От орлов,
от власти,
одеял
и кру́жевца
голова
присяжного поверенного
кружится.
Забывши
и классы
и партии,
идет
на дежурную речь.
Глаза
у него бонапартьи
и цвета
защитного
френч.
Слова и слова.
Огнесловая лава.
Болтает
сорокой радостной.
Он сам
опьянен
своею славой
пьяней,
чем сорокаградусной.
Слушайте,
пока не устанете,
как щебечет
иной адъютантик:
«Такие случаи были —
он едет
в автомобиле.
Узнавши,
кто
и который, —
толпа
распрягла моторы!
Взамен
лошадиной силы
сама
на руках носила!»
В аплодисментном
плеске
премьер
проплывает
над Невским,
и дамы,
и дети-пузанчики
кидают
цветы и роза́нчики.
Если ж
с безработы
загрустится
сам
себя
уверенно и быстро
назначает —
то военным,
то юстиции,
то каким-нибудь
еще министром.
И вновь
возвращается,
сказанув,
ворочать дела
и вертеть казну.
Подмахивает подписи
достойно
и старательно.
«Аграрные?
Беспорядки?
Ряд?
Пошлите,
этот,
как его, —
карательный
отряд!
Ленин?
Большевики?
Арестуйте и выловите!
Что?
Не дают?
Не слышу без очков.
Кстати…
об его превосходительстве… Корнилове…
Нельзя ли
сговориться
сюда
казачков?!.
Их величество?
Знаю.
Ну да!..
И руку жал.
Какая ерунда!
Императора?
На воду?
И черную корку?
При чем тут Совет?
Приказываю
туда,
в Лондон,
к королю Георгу».
Пришит к истории,
пронумерован
и скре́плен.
и его
рисуют —
и Бродский и Репин.

Петербургские окна.
Синё и темно.
Город
сном
и покоем скован.
НО
не спит
мадам Кускова.
Любовь
и страсть вернулись к старушке.
Кровать
и мечты
розоватит восток.
Ее
воло̀с
пожелтелые стружки
причудливо
склеил
слезливый восторг.
С чего это
девушка
сохнет и вянет?
Молчит…
но чувство,
видать, велико̀.
Ее
утешает
усастая няня,
видавшая виды, —
Пе Эн Милюков.
«Не спится, няня…
Здесь так душно…
Открой окно
да сядь ко мне».
— Кускова,
что с тобой? —
«Мне скушно…
Поговорим о старине».
— О чем, Кускова?
Я,
бывало,
хранила
в памяти
немало
старинных былей,
небылиц —
и про царей
и про цариц.
И я б,
с моим умишкой хилым, —
короновала б
Михаила.
Чем брать
династию
чужую…
Да ты
не слушаешь меня?! —
«Ах, няня, няня,
я тоскую.
Мне тошно, милая моя.
Я плакать,
я рыдать готова…»
— Господь помилуй
и спаси…
Чего ты хочешь?
Попроси.
Чтобы тебе
на нас
не дуться,
дадим свобод
и конституций…
Дай
окроплю
речей водою
горящий бунт… —
«Я не больна.
Я…
знаешь, няня…
влюблена…»
— Дитя мое,
господь с тобою! —
И Милюков
ее
с мольбой
крестил
профессорской рукой.
— Оставь, Кускова,
в наши лета
любить
задаром
смысла нету. —
«Я влюблена», —
шептала
снова
в ушко
профессору
она.
— Сердечный друг,
ты нездорова. —
«Оставь меня,
я влюблена».
— Кускова,
нервы, —
полечись ты… —
«Ах, няня,
он
такой речистый…
Ах, няня-няня!
няня!
Ах!
Его же ж
носят на руках.
А как поет он
про свободу…
Я с ним хочу, —
не с ним,
так в воду».
Старушка
тычется в подушку,
и только слышно:
«Саша! —
Душка!»
Смахнувши
слезы
рукавом,
взревел усастый нянь:
— В кого?
Да говори ты нараспашку! —
«В Керенского…»
— В какого?
В Сашку? —
И от признания
такого
лицо
расплы́лось
Милюкова.
От счастия
профессор о́жил:
— Ну, это что ж —
одно и то же!
При Николае
и при Саше
мы
сохраним доходы наши. —
Быть может,
на брегах Невы
подобных
дам
видали вы?

Звякая
шпорами
довоенной выковки,
аксельбантами
увешанные до пупов,
говорили —
адъютант
(в «Селекте» на Лиговке)
и штабс-капитан
Попов.
«Господин адъютант,
не возражайте,
не дам, —
скажите,
чего еще
поджидаем мы?
Россию
жиды
продают жидам,
и кадровое
офицерство
уже под жидами!
Вы, конешно,
профессор,
либерал,
но казачество,
пожалуйста,
оставьте в покое.
Например,
мое положенье беря,
это…
черт его знает, что это такое!
Сегодня с денщиком:
ору ему
— эй,
наваксь
щиблетину,
чтоб видеть рыло в ней! —
И конешно —
к матушке,
а он меня
к моей,
к матушке,
к свет
к Елизавете Кирилловне!»
«Нет,
я не за монархию
с коронами,
с орлами,
НО
для социализма
нужен базис.
Сначала демократия,
потом
парламент.
Культура нужна.
А мы —
Азия-с!
Я даже —
социалист.
Но не граблю,
не жгу.
Разве можно сразу?
Конешно, нет!
Постепенно,
понемногу,
по вершочку,
по шажку,
сегодня,
завтра,
через двадцать лет.
А эти?
От Вильгельма кресты да ленты.
В Берлине
выходили
с билетом перронным.
Деньги
штаба —
шпионы и аге́нты.
В Кресты бы
тех,
кто ездит в пломбиро́ванном!»
«С этим согласен,
это конешно,
этой сволочи
мало повешено».
«Ленина,
который
смуту сеет,
председателем,
што ли,
совета министров?
Что ты?!
Рехнулась, старушка Рассея?
Касторки прими!
Поправьсь!
Выздоровь!
Офицерам —
Суворова,
Голенищева-Кутузова
благодаря
политикам ловким
быть
под началом
Бронштейна бескартузого,
какого-то
бесштанного
Лёвки?!
Дудки!
С казачеством
шутки плохи́ —
повыпускаем
им
потроха…»
И все адъютант
— ха да хи —
Попов
— хи да ха. —
«Будьте дважды прокляты
и трижды поколейте!
Господин адъютант,
позвольте ухо:
их
…ревосходительство
…ерал
Каледин,
с Дону,
с плеточкой,
извольте понюхать!
Его превосходительство…
Да разве он один?!
Казачество кубанское,
Днепр,
Дон…»
И всё стаканами —
дон и динь,
и шпорами —
динь и дон.
Капитан
упился, как сова.
Челядь
чайники
бесшумно подавала.
А в конце у Лиговки
другие слова
подымались
из подвалов.
«Я,
товарищи, —
из военной бюры.
Кончили заседание —
то̀ка-то̀ка.
Вот тебе,
к маузеру,
двести бери,
а это —
сто патронов
к винтовкам.
Пока
соглашатели
замазывали рты,
подходит
казатчина
и самокатчина.
Приказано
питерцам
идти на фронты,
а сюда
направляют
с Гатчины.
Вам,
которые
с Выборгской стороны,
вам
заходить
с моста Литейного.
В сумерках,
тоньше
дискантовой струны,
не галдеть
и не делать
заведенья питейного.
Я
за Лашевичем
беру телефон, —
не задушим,
так нас задушат.
Или
возьму телефон,
или вон
из тела
пролетарскую душу.
Сам
приехал,
в пальтишке рваном, —
ходит,
никем не опознан.
Сегодня,
говорит,
подыматься рано.
А послезавтра —
поздно.
Завтра, значит.
Ну, не сдобровать им!
Быть
Кере́нскому
биту и ободрану!
Уж мы
подымем
с царёвой кровати
эту
самую
Александру Федоровну».

Дул,
как всегда,
октябрь
ветра́ми,
как дуют
при капитализме.
За Троицкий
дули
авто и трамы,
обычные
рельсы
вызмеив.
Под мостом
Нева-река,
по Неве
плывут кронштадтцы…
От винтовок говорка
скоро
Зимнему шататься.
В бешеном автомобиле,
покрышки сбивши,
тихий,
вроде
упакованной трубы,
за Гатчину,
забившись,
улепетывал бывший —
«В рог,
в бараний!
Взбунтовавшиеся рабы!. .»
Видят
редких звезд глаза,
окружая
Зимний
в кольца,
по Мильонной
из казарм
надвигаются кексгольмцы.
А в Смольном,
в думах
о битве и войске,
Ильич гримированный
мечет шажки,
да перед картой
Антонов с Подвойским
втыкают
в места атак
флажки.
Лучше
власть
добром оставь,
никуда
тебе
не деться!
Ото всех
идут
застав
к Зимнему
красногвардейцы.
Отряды рабочих,
матросов,
голи. —
дошли,
штыком домерцав,
как будто
руки
сошлись на горле,
холёном
горле
дворца.
Две тени встало.
Огромных и шатких.
Сдвинулись.
Лоб о лоб.
И двор
дворцовый
руками решетки
стиснул
торс
толп.
Качались
две
огромных тени
от ветра
и пуль скоростей, —
да пулеметы,
будто
хрустенье
ломаемых костей.
Серчают стоящие павловцы.
«В политику…
начали…
ба́ловаться…
Куда
против нас
бочкаревским дурам?!
Приказывали б
на штурм».
Но тень
боролась,
спутав лапы, —
и лап
никто
не разнимал и не рвал.
Не выдержав
молчания,
сдавался слабый —
уходил
от испуга,
от нерва́.
Первым,
боязнью одолен,
снялся
бабий батальон.
Ушли с батарей
к одиннадцати
михайловцы или константиновцы…
А Ке́ренский —
спрятался,
попробуй
вымань его!
Задумывалась
казачья башка.
И
редели
защитники Зимнего,
как зубья
у гребешка.
И долго
длилось
это молчанье,
молчанье надежд
и молчанье отчаянья.
А в Зимнем,
в мягких мебеля́х
с бронзовыми вы́крутами,
сидят
министры
в меди блях,
и пахнет
гладко выбритыми.
На них не глядят
и их не слушают —
они
у штыков в лесу.
Они
упадут
переспевшей грушею,
как только
их
потрясут.
Голос — редок.
Шепотом,
знаками.
— Ке́ренский где-то? —
— Он?
За казаками. —
И снова молча.
И только
по̀д вечер:
— Где Прокопович? —
— Нет Прокоповича. —
А из-за Николаевского
чугунного моста́,
как смерть,
глядит
неласковая
Аврорьих
башен
сталь.
И вот
высоко
над воротником
поднялось
лицо Коновалова.
Шум,
который
тек родником,
теперь
прибоем наваливал.
Кто длинный такой?..
Дотянуться смог!
По каждому
из стекол
удары палки.
Это —
из трехдюймовок
шарахнули
форты Петропавловки.
А поверху
город
как будто взорван:
бабахнула
шестидюймовка Авророва.
И вот
еще
не успела она
рассыпаться,
гулка и грозна, —
над Петропавловской
взви́лся
фонарь,
восстанья
условный знак.
— Долой!
На приступ!
Вперед!
На приступ! —
Ворва́лись.
На ковры!
Под раззолоченный кров!
Каждой лестницы
каждый выступ
брали,
перешагивая
через юнкеров.
Как будто
водою
комнаты по́лня,
текли,
сливались
над каждой потерей,
и схватки
вспыхивали
жарче полдня
за каждым диваном,
у каждой портьеры.
По этой
анфиладе,
приветствиями о́ранной
монархам,
несущим
короны-клады, —
бархатными залами,
раскатистыми коридорами
гремели,
бились
сапоги и приклады.
Какой-то
смущенный
сукин сын,
а над ним
путиловец —
нежней папаши:
«Ты,
парнишка,
выкладай
ворованные часы —
часы
теперича
наши!»
Топот рос
и тех
тринадцать
сгреб,
забил,
зашиб,
затыркал.
Забились
под галстук —
за что им приняться? —
Как будто
топор
навис над затылком.
За двести шагов…
за тридцать…
за двадцать…
Вбегает
юнкер:
«Драться глупо!»
Тринадцать визгов:
— Сдаваться!
Сдаваться! —
А в двери —
бушлаты,
шинели,
тулупы…
И в эту
тишину
раскатившийся всласть
бас,
окрепший
над реями рея:
«Которые тут временные?
Слазь!
Кончилось ваше время».
И один
из ворвавшихся,
пенснишки тронув,
объявил,
как об чем-то простом
и несложном:
«Я,
председатель реввоенкомитета
Антонов,
Временное
правительство
объявляю низложенным».
А в Смольном
толпа,
растопырив груди,
покрывала
песней
фе́йерверк сведений.
Впервые
вместо:
— и это будет… —
пели:
— и это есть
наш последний… —
До рассвета
осталось
не больше аршина, —
руки
лучей
с востока взмо́лены.
Товарищ Подвойский
сел в машину,
сказал устало:
«Кончено…
в Смольный».
Умолк пулемет.
Угодил толко̀в.
Умолкнул
пуль
звенящий улей.
Горели,
как звезды,
грани штыков,
бледнели
звезды небес
в карауле.
Дул,
как всегда,
октябрь
ветра́ми.
Рельсы
по мосту вызмеив,
гонку
свою
продолжали трамы
уже —
при социализме.

В такие ночи,
в такие дни,
в часы
такой поры
на улицах
разве что
одни
поэты
и воры́.
Сумрак
на мир
океан катну́л.
Синь.
Над кострами —
бур.
Подводной
лодкой
пошел ко дну
взорванный
Петербург.
И лишь
когда
от горящих вихров
шатался
сумрак бурый,
опять вспоминалось:
с боков
и с верхов
непрерывная буря.
На воду
сумрак
похож и так —
бездонна
синяя прорва.
А тут
еще
и виденьем кита
туша
Авророва.
Огонь
пулеметный
площадь остриг.
Набережные —
пусты́.
И лишь
хорохорятся
костры
в сумерках
густых.
И здесь,
где земля
от жары вязка́,
с испугу
или со льда́,
ладони
держа
у огня в языках,
греется
солдат.
Солдату
упал
огонь на глаза,
на клок
волос
лег.
Я узнал,
удивился,
сказал:
«Здравствуйте,
Александр Блок.
Лафа футуристам,
фрак старья
разлазится
каждым швом».
Блок посмотрел —
костры горят —
«Очень хорошо».
Кругом
тонула
Россия Блока…
Незнакомки,
дымки севера
шли
на дно,
как идут
обломки
и жестянки
консервов.
И сразу
лицо
скупее менял,
мрачнее,
чем смерть на свадьбе:
«Пишут…
из деревни…
сожгли…
у меня…
библиоте́ку в усадьбе».
Уставился Блок —
и Блокова тень
глазеет,
на стенке привстав…
Как будто
оба
ждут по воде
шагающего Христа.
Но Блоку
Христос
являться не стал.
У Блока
тоска у глаз.
Живые,
с песней
вместо Христа,
люди
из-за угла.
Вставайте!
Вставайте!
Вставайте!
Работники
и батраки.
Зажмите,
косарь и кователь,
винтовку
в железо руки!
Вверх —
флаг!
Рвань —
встань!
Враг —
ляг!
День —
дрянь.
За хлебом!
За миром!
За волей!
Бери
у буржуев
завод!
Бери
у помещика поле!
Братайся,
дерущийся взвод!
Сгинь —
стар.
В пух,
в прах.
Бей —
бар!
Трах!
тах!
Довольно,
довольно,
довольно
покорность
нести
на горбах.
Дрожи,
капиталова дворня!
Тряситесь,
короны,
на лбах!
Жир
ёжь
страх
плах!
Трах!
тах!
Тах!
тах!

Эта песня,
перепетая по-своему,
доходила
до глухих крестьян —
и вставали села,
содрогая воем,
по дороге
топоры крестя.
Но-
жи-
чком
на
месте чик
лю-
то-
го
по-
мещика.
Гос-
по-
дин
по-
мещичек,
со-
би-
райте
вещи-ка!
До-
шло
до поры,
вы-
хо-
ди,
босы,
вос-
три
топоры,
подымай косы.
Чем
хуже
моя Нина?!
Ба-
рыни сами.
Тащь
в хату
пианино,
граммофон с часами!
Под-
хо-
ди-
те, орлы!
Будя —
пограбили.
Встречай в колы,
провожай
в грабли!
Дело
Стеньки
с Пугачевым,
разгорайся жарче-ка!
Все
поместья
богачевы
разметем пожарчиком.
Под-
пусть
петуха!
Подымай вилы!
Эх,
не
потухай, —
пет-
тух милый!
Черт
ему
теперь
родня!
Головы —
кочаном.
Пулеметов трескотня
сыпется с тачанок.
«Эх, яблочко,
цвета ясного.
Бей
справа
белаво,
слева краснова».

Этот вихрь,
от мысли до курка,
и постройку,
и пожара дым
прибирала
партия
к рукам,
направляла,
строила в ряды.

Холод большой.
Зима здорова́.
Но блузы
прилипли к потненьким.
Под блузой коммунисты.
Грузят дрова.
На трудовом субботнике.
Мы не уйдем,
хотя
уйти
имеем
все права.
В
наши
вагоны,
на
нашем
пути,
наши грузим
дрова.
Можно
уйти
часа в два, —
но
мы —
уйдем поздно.
Нашим
товарищам наши
дрова нужны:
товарищи мерзнут.
Работа трудна,
работа
томит.
За нее
никаких копеек.
Но мы
работаем,
будто
мы делаем
величайшую эпопею.
Мы будем работать,
все стерпя,
чтоб жизнь,
колёса дней торопя,
бежала
в железном марше
в
наших вагонах,
по нашим степям,
в города
промерзшие
наши
.«Дяденька,
что вы делаете тут,
столько
больших дяде́й?»
— Что?
Социализм:
свободный труд
свободно
собравшихся людей.

Перед нашею
республикой
стоят богатые.
Но как постичь ее?
И вопросам
разнедоуменным
не́т числа:
что это
за нация такая
«социалистичья»,
и что это за
«соци —
алистическое отечество»?
«Мы
восторги ваши
понять бессильны.
Чем восторгаются?
Про что поют?
Какие такие
фрукты-апельсины
растут
в большевицком вашем
раю?
Что вы знали,
кроме хлеба и воды, —
с трудом
перебиваясь
со дня на день?
Такого отечества
такой дым
разве уж
настолько приятен?
За что вы
идете,
если велят —
«воюй»?
Можно
быть
разорванным бо́мбищей,
можно
умереть
за землю за свою,
но как
умирать
за общую?
Приятно
русскому
с русским обняться, —
но у вас
и имя
«Россия»
утеряно.
Что это за
отечество
у забывших об нации?
Какая нация у вас?
Коминтерина?
Жена,
да квартира,
да счет текущий —
вот это —
отечество,
райские кущи.
Ради бы
вот
такого отечества
мы понимали б
и смерть
и молодечество».

Слушайте,
национальный трутень, —
день наш
тем и хорош, что труден.
Эта песня
песней будет
наших бед,
побед,
буден.

Политика —
проста.
Как воды глоток.
Понимают
ощерившие
сытую пасть,
что если
в Россиях
увязнет коготок,
всей
буржуазной птичке —
пропа́сть.
Из «сюртэ́ женера́ль»,
из «инте́ллидженс се́рвис»,
«дефензивы»
и «сигуранцы»
выходит
разная
сволочь и стерва,
шьет
шинели
цвета серого,
бомбы
кладет
в ранцы.
Набились в трюмы,
палубы обсели
на деньги
вербовочного а́гентства.
В Новороссийск
плывут из Марселя,
из Дувра
плывут к Архангельску.
С песней,
с виски,
сыты по-свински.
Килями
вскопаны
воды холодные.
Смотрят
перископами
лодки подводные.
Плывут крейсера,
снаряды соря.
И
миноносцы
с минами носятся.
А
поверх
всех
с пушками
чудовищной длинноты
сверх-
дредноуты.
Разными
газами
воняя гадко,
тучи
пропеллерами выдрав,
с авиаматки
на авиаматку
пе-
ре-
пархивают «гидро».
Послал
капитал
капитанов ученых.
Горло
нащупали
и стискивают.
Ткнешься
в Белое,
ткнешься
в Черное,
в Каспийское,
в Балтийское, —
куда
корабль
ни тычется,
конец
катаниям.
Стоит
морей владычица,
бульдожья
Британия.
Со всех концов
блокады кольцо
и пушки
смотрят в лицо.
— Красным не нравится?!
Им
голодно̀?!
Рыбкой
наедитесь,
пойдя
на дно. —
А кому
на суше
грабить охота,
те
с кораблей
сходили пехотой.
— На море потопим,
на суше
потопаем. —
Чужими
руками
жар гребя,
дым
отечества
пускают
пострелины —
выставляют
впереди
одураченных ребят,
баронов
и князей недорасстрелянных.

Могилы копайте,
гроба копи́те —
Юденича
рати
прут
на Питер.
В обозах
е́ды вку́снятся,
консервы —
пуд.
Танков
гусеницы
на Питер
прут.
От севера
идет
адмирал Колчак,
сибирский
хлеб
сапогом толча.
Рабочим на расстрел,
поповнам на утехи,
с ним идут
голубые чехи.
Траншеи,
машинами выбранные,
саперами
Крым перекопан, —
Врангель
крупнокалиберными
орудует
с Перекопа.
Любят
полковников
сантиментальные леди.
Полковники
любят
поговорить на обеде.
— Я
иду, мол,
(прихлебывает виски),
а на меня
десяток
чудовищ
большевицких.
Раз — одного,
другого —
ррраз, —
кстати,
как дэнди,
и девушку спас. —
Леди,
спросите
у мерина сивого —
он
как Мурманск
разизнасиловал.
Спросите,
как —
Двина-река,
кровью
крашенная,
трупы
вы́тая,
с кладью
страшною
шла
в Ледовитый,
Как храбрецы
расстреливали кучей
коммуниста
одного,
да и тот скручен.
Как офицера́
его величества
бежали
от выстрелов,
берег вычистя.
Как над серыми
хатами
огненные перья
и руки
холёные
туго
у горл.
Но…
«итс э лонг уэй
ту Типерери,
итс э лонг уэй
ту го!»
На первую
республику
рабочих и крестьян,
сверкая
выстрелами,
штыками блестя,
гнали
армии,
флоты катили
богатые мира,
и эти
и те…
Будьте вы прокляты,
прогнившие
королевства и демократии,
со своими
подмоченными
«фратэрнитэ́» и «эгалитэ́»!
Свинцовый
льется
на нас
кипяток.
Одни мы —
и спрятаться негде.
«Янки
дудль
кип ит об,
Янки дудль дэнди».
Посреди
винтовок
и орудий голосища
Москва —
островком,
и мы на островке.
Мы —
голодные,
мы —
нищие,
с Лениным в башке
и с наганом в руке.

Несется
жизнь,
овеевая,
проста,
суха.
Живу
в домах Стахеева я,
теперь
Веэсэнха.
Свезли,
винтовкой звякая,
богатых
и кассы.
Теперь здесь
всякие
и люди
и классы.
Зимой
в печурку-пчелку
суют
тома шекспирьи.
Зубами
щелкают, —
картошка —
пир им.
А летом
слушают асфальт
с копейками
в окне:
— Трансваль,
Трансваль,
страна моя,
ты вся
горишь
в огне! —
Я в этом
каменном
котле
варюсь,
и эта жизнь —
и бег, и бой,
и сон,
и тлен —
в домовьи
этажи
отражена
от пят
до лба,
грозою
омываемая,
как отражается
толпа
идущими
трамваями.
В пальбу
присев
на корточки,
в покой
глазами к форточке,
чтоб было
видней,
я
в комнатенке-лодочке
проплыл
три тыщи дней.

Ходят
спекулянты
вокруг Главтопа.
Обнимут,
зацелуют,
убьют за руп.
Секретарши
ответственные
валенками топают.
За хлебными
карточками
стоят лесорубы.
Много
дела,
мало
горя им,
фунт
— целый! —
первой категории.
Рубят,
липовый
чай
выкушав.
— Мы
не Филипповы,
мы —
привыкши.
Будет обед,
будет
ужин, —
белых бы
вон
отбить от ворот.
Есть захотелось,
пояс —
потуже,
в руки винтовку
и
на фронт. —
А
мимо —
незаменимый.
Стуча
сапогом,
идет за пайком —
Правление
выдало
урюк
и повидло.
Богатые —
ловче,
едят
у Зунделовича.
Ни щей,
ни каш —
бифштекс
с бульоном,
хлеб
ваш,
полтора миллиона.
Ученому
хуже:
фосфор
нужен,
масло
на блюдце.
Но,
как на́зло,
есть революция,
а нету
масла.
Они
научные.
Напишут,
вылечат.
Мандат, собственноручный,
Анатоль Васильича.
Где
хлеб
да мяса́,
придут
на час к вам.
Читает
комиссар
мандат Луначарского:
«Так…
сахар…
так…
жирок вам.
Дров…
березовых…
посуше поленья…
и шубу
широкого
потребленья.
Я вас,
товарищ,
спрашиваю в упор.
Хотите —
берите
головной убор.
Приходит
каждый
с разной блажью.
Берите
пока што
ногу
лошажью!»
Мех
на глаза,
как баба-яга,
идут
назад
на трех ногах.

Двенадцать
квадратных аршин жилья.
Четверо
в помещении —
Лиля,
Ося,
я
и собака
Щеник.
Шапчонку
взял
оборванную
и вытащил салазки.
— Куда идешь? —
В уборную
иду.
На Ярославский.
Как парус,
шуба
на весу,
воняет
козлом она.
В санях
полено везу,
забрал
забор разломанный
Полено —
тушею,
тверже камня.
Как будто
вспухшее
колено
великанье.
Вхожу
с бревном в обнимку.
Запотел,
вымок.
Важно
и чинно
строгаю перочинным.
Нож —
ржа.
Режу.
Радуюсь.
В голове
жар
подымает градус.
Зацветают луга,
май
поет
в уши —
это
тянется угар
из-под черных вьюшек.
Четверо сосулек
свернулись,
уснули.
Приходят
люди,
ходят,
будят.
Добудились еле —
с углей
угорели.
В окно —
сугроб.
Глядит горбат.
Не вымерзли покамест?
Морозы
в ночь
идут, скрипят
снегами-сапогами.
Небосвод,
наклонившийся
на комнату мою,
морем
заката
обли́т.
По розовой
глади
мо́ря,
на юг —
тучи-корабли.
За гладь,
за розовую,
бросать якоря,
туда,
где березовые
дрова
горят.
Я
много
в теплых странах плутал.
Но только
в этой зиме
понятной
стала
мне
теплота
любовей,
дружб
и семей.
Лишь лежа
в такую вот гололедь,
зубами
вместе
проляскав —
поймешь:
нельзя
на людей жалеть
ни одеяло,
ни ласку.
Землю,
где воздух,
как сладкий морс,
бросишь
и мчишь, колеся, —
но землю,
с которою
вместе мерз,
вовек
разлюбить нельзя.

Скрыла
та зима,
худа и строга,
всех,
кто на́век
ушел ко сну.
Где уж тут словам!
И в этих
строках
боли
волжской
я не коснусь.
Я
дни беру
из ряда дней,
что с тыщей
дней
в родне.
Из серой
полосы
деньки,
их гнали
годы —
водники —
не очень
сытенькие,
не очень
голодненькие.
Если
я
чего написал,
если
чего
сказал —
тому виной
глаза-небеса,
любимой
моей
глаза.
Круглые
да карие,
горячие
до гари.
Телефон
взбесился шалый,
в ухо
грохнул обухом:
карие
глазища
сжала
голода
опухоль.
Врач наболтал —
чтоб глаза
глазели,
нужна
теплота,
нужна
зелень.
Не домой,
не на суп,
а к любимой
в гости,
две
морковинки
несу
за зеленый хвостик.
Я
много дарил
конфект да букетов,
но больше
всех
дорогих даров
я помню
морковь драгоценную эту
и пол-
полена
березовых дров.
Мокрые,
тощие
под мышкой
дровинки,
чуть
потолще
средней бровинки.
Вспухли щеки.
Глазки —
щелки.
Зелень
и ласки
вы́ходили глазки.
Больше
блюдца,
смотрят
революцию.
Мне
легше, чем всем, —
я
Маяковский.
Сижу
и ем
кусок
конский.
Скрип —
дверь,
плача.
Сестра
младшая.
— Здравствуй, Володя!
— Здравствуй, Оля!
— Завтра новогодие —
нет ли
соли? —
Делю,
в ладонях вешаю
щепотку
отсыревшую.
Одолевая
снег
и страх,
скользит сестра,
идет сестра,
бредет
трехверстной Преснею
солить
картошку пресную.
Рядом
мороз
шел
и рос.
Затевал
щекотку —
отдай
щепотку.
Пришла,
а соль
не ва́лится —
примерзла
к пальцам.
За стенкой
шарк:
«Иди,
жена,
продай
пиджак,
купи
пшена».
Окно, —
с него
идут
снега,
мягка
снегов
тиха
нога.
Бела,
гола
столиц
скала.
Прилип
к скале
лесов
скелет.
И вот
из-за леса
небу в шаль
вползает
солнца
вша.
Декабрьский
рассвет,
изможденный
и поздний,
встает
над Москвой
горячкой тифозной.
Ушли
тучи
к странам
тучным.
За тучей
берегом
лежит
Америка.
Лежала,
лакала
кофе,
какао.
В лицо вам,
толще
свиных причуд,
круглей
ресторанных блюд,
из нищей
нашей
земли
кричу:
Я
землю
эту
люблю.
Можно
забыть,
где и когда
пузы растил
и зобы,
но землю,
с которой
вдвоем голодал, —
нельзя
никогда
забыть!

Под ухом
самым
лестница
ступенек на двести, —
несут
минуты-вестницы
по лестнице
вести.
Дни пришли
и топали:
— До̀жили,
вот вам, —
нету
топлив
брюхам
заводным.
Дымом
небесный
лак помутив,
до самой трубы,
до носа
локомотив
стоит
в заносах.
Положив
на валенки
цветные заплаты,
из ворот,
из железного зёва,
снова
шли,
ухватясь за лопаты,
все,
кто мобилизован.
Вышли
за́ лес,
вместе
взя́лись.
Я ли,
вы ли,
откопали,
вырыли.
И снова
поезд
ка́тит
за снежную
скатерть.
Слабеет
тело
без ед
и питья,
носилки сделали,
руки сплетя.
Теперь
запевай,
и домой можно —
да на руки
положено
пять
обмороженных.
Сегодня
на лестнице,
грязной и тусклой,
копались
обывательские
слухи-свиньи.
Деникин
подходит
к са́мой,
к тульской,
к пороховой
сердцевине.
Обулись обыватели,
по пыли печатают
шепотоголосые
кухарочьи хоры́.
— Будет…
крупичатая!..
пуды непочатые…
ручьи-чаи́,
сухари,
сахары́.
Бли-и-и-зко беленькие,
береги ке́ренки! —
Но город
проснулся,
в плакаты кадрованный, —
это
партия звала:
«Пролетарий, на коня!»
И красные
скачут
на юг
эскадроны —
Мамонтова
нагонять.
Сегодня
день
вбежал второпях,
криком
тишь
порвав,
простреленным
легким
часто хрипя,
упал
и кончался,
кровав.
Кровь
по ступенькам
стекала на́ пол,
стыла
с пылью пополам
и снова
на пол
каплями
капала
из-под пули
Каплан.
Четверолапые
зашагали,
визг
шел
шакалий.
Салоп
говорит
чуйке,
чуйка
салопу:
— Заёрзали
длинноносые щуки!
Скоро
всех
слопают! —
А потом
топырили
глаза-таре́лины
в длинную
фамилий
и званий тропу.
Ветер
сдирает
списки расстрелянных,
рвет,
закручивает
и пускает в трубу.
Лапа
класса
лежит на хищнике —
Лубянская
лапа
Че-ка.
— Замрите, враги!
Отойдите, лишненькие!
Обыватели!
Смирно!
У очага! —
Миллионный
класс
вставал за Ильича
против
белого
чудовища клыкастого,
и вливалось
в Ленина,
леча,
этой воли
лучшее лекарство.
Хоронились
обыватели
за кухни,
за пеленки.
— Нас не трогайте —
мы
цыпленки.
Мы только мошки,
мы ждем кормежки.
Закройте,
время,
вашу пасть!
Мы обыватели —
нас обувайте вы,
и мы
уже
за вашу власть. —
А утром
небо —
веча зво̀нница!
Вчерашний
день
виня во лжи,
расколоколивали
птицы и солнце:
жив,
жив,
жив,
жив!
И снова
дни
чередой заводно̀й
сбегались
и просили.
— Идем
за нами —
«еще
одно
усилье».
От боя к труду —
от труда до атак, —
в голоде,
в холоде
и наготе
держали
взятое,
да так,
что кровь
выступала из-под ногтей.
Я видел
места,
где инжир с айвой
росли
без труда
у рта моего, —
к таким
относишься
и́наче.
Но землю,
которую
завоевал
и полуживую
вынянчил,
где с пулей встань,
с винтовкой ложись,
где каплей
льешься с массами, —
с такою
землею
пойдешь
на жизнь,
на труд,
на праздник
и на́ смерть!

Мне
рассказывал
тихий еврей,
Павел Ильич Лавут:
«Только что
вышел я
из дверей,
вижу —
они плывут…»
Бегут
по Севастополю
к дымящим пароходам.
За де́нь
подметок стопали,
как за́ год похода.
На рейде
транспорты
и транспорточки,
драки,
крики,
ругня,
мотня, —
бегут
добровольцы,
задрав порточки, —
чистая публика
и солдатня.
У кого —
канарейка,
у кого —
роялина,
кто со шкафом,
кто
с утюгом.
Кадеты —
на что уж
люди лояльные —
толкались локтями,
крыли матюгом.
Забыли приличия,
бросили моду,
кто —
без юбки,
а кто —
без носков.
Бьет
мужчина
даму
в морду,
солдат
полковника
сбивает с мостков.
Наши наседали,
крыли по трапам,
кашей
грузился
последний эшелон.
Хлопнув
дверью,
сухой, как рапорт,
из штаба
опустевшего
вышел он.
Глядя
на́ ноги,
шагом
резким
шел
Врангель
в черной черкеске.
Город бросили.
На молу —
го̀ло.
Лодка
шестивёсельная
стоит
у мола.
И над белым тленом,
как от пули падающий,
на оба
колена
упал главнокомандующий.
Трижды
землю
поцеловавши,
трижды
город
перекрестил.
Под пули
в лодку прыгнул…
— Ваше
превосходительство,
грести? —
— Грести! —
Убрали весло.
Мотор
заторкал.
Пошла
весело́
к «Алмазу»
моторка.
Пулей
пролетела
штандартная яхта.
А в транспортах-галошинах
далеко,
сзади,
тащились
оторванные
от станка и пахот,
узлов
полтораста
накручивая за́ день.
От родины
в лапы турецкой полиции,
к туркам в дыру,
в Дарданеллы узкие,
плыли завтрашние галлиполийцы,
плыли
вчерашние русские.
Впе-
реди
година на године.
Каждого
трясись,
который в каске.
Будешь
доить
коров в Аргентине,
будешь
мереть
по ямам африканским.
Чужие
волны
качали транспорты,
флаги
с полумесяцем
бросались в очи,
и с транспортов
за яхтой
гналось —
«Аспиды,
сперли казну
и удрали, сволочи».
Уже
экипажам
оберегаться
пули
шальной
надо.
Два
миноносца-американца
стояли
на рейде
рядом.
Адмирал
трубой обвел
стреляющих
гор
край:
— Ол
райт. —
И ушли
в хвосте отступающих свор, —
орудия на город,
курс на Босфор.
В духовках солнца
горы́
жарко̀е.
Воздух
цветы рассиропили.
Наши
с песней
идут от Джанкоя,
сыпятся
с Симферополя.
Перебивая
пуль разговор,
знаменами
бой
овевая,
с красными
вместе
спускается с гор
песня
боевая.
Не гнулась,
когда
пулеметом крошило,
вставала,
бесстрашная,
в дожде-свинце:
«И с нами
Ворошилов,
первый красный офицер».
Слушают
пушки,
морские ведьмы,
у-
ле-
петывая
во винты во все,
как сыпется
с гор
— «готовы умереть мы
за Эс Эс Эс Эр!» —
Начштаба
морщит лоб.
Пальцы
корявой руки
буквы
непослушные гнут:
«Врангель
оп-
раки-
нут
в море.
Пленных нет».
Покамест —
точка
и телеграмме
и войне.
Вспомнили —
недопахано,
недожато у кого,
у кого
доменные
топки да зо́ри.
И пошли,
отирая пот рукавом,
расставив
на вышках
дозоры.

Хвалить
не заставят
ни долг,
ни стих
всего,
что делаем мы.
Я
пол-отечества мог бы
снести,
а пол —
отстроить, умыв.
Я с теми,
кто вышел
строить
и месть
в сплошной
лихорадке
буден.
Отечество
славлю,
которое есть,
но трижды —
которое будет.
Я
планов наших
люблю громадьё,
размаха
шаги саженьи.
Я радуюсь
маршу,
которым идем
в работу
и в сраженья.
Я вижу —
где сор сегодня гниет,
где только земля простая —
на сажень вижу,
из-под нее
коммуны
дома
прорастают.
И меркнет
доверье
к природным дарам
с унылым
пудом сенца́,
и поворачиваются
к тракторам
крестьян
заскорузлые сердца.
И планы,
что раньше
на станциях лбов
задерживал
нищенства тормоз,
сегодня
встают
из дня голубого,
железом
и камнем формясь.
И я,
как весну человечества,
рожденную
в трудах и в бою,
пою
мое отечество,
республику мою!

На девять
сюда
октябрей и маёв,
под красными
флагами
праздничных шествий,
носил
с миллионами
сердце мое,
уверен
и весел,
горд
и торжествен.
Сюда,
под траур
и плеск чернофлажий,
пока
убитого
кровь горяча,
бежал,
от тревоги,
на выстрелы вражьи,
молчать
и мрачнеть,
кричать
и рычать.
Я
здесь
бывал
в барабанах стучащих
и в мертвом
холоде слез и льдин,
а чаще еще —
просто
один.
Солдаты башен
стражей стоят,
подняв
свои
островерхие шлемы,
и, злобу
в башках куполов
тая,
притворствуют
церкви,
монашьи шельмы.
Ночь —
и на головы нам
луна.
Она
идет
оттуда откуда-то…
оттуда,
где
Совнарком и ЦИК,
Кремля
кусок
от ночи откутав,
переползает
через зубцы.
Вползает
на гладкий
валун,
на секунду
склоняет
голову,
и вновь
голова-лунь
уносится
с камня
голого.
Место лобное —
для голов
ужасно неудобное.
И лунным
пламенем
озарена мне
площадь
в сияньи,
в яви
в денной…
Стена —
и женщина со знаменем
склонилась
над теми,
кто лег под стеной.
Облил
булыжники
лунный никель,
штыки
от луны
и тверже
и злей,
и,
как нагроможденные книги, —
его
мавзолей.
Но в эту
дверь
никакая тоска
не втянет
меня,
черна и вязка́, —
души́
не смущу
мертвизной, —
он бьется,
как бился
в сердцах
и висках,
живой
человечьей весной.
Но могилы
не пускают, —
и меня
останавливают имена.
Читаю угрюмо:
«товарищ Красин».
И вижу —
Париж
и из окон До́рио…
И Красин
едет,
сед и прекрасен,
сквозь радость рабочих,
шумящую морево.
Вот с этим
виделся,
чуть не за час.
Смеялся.
Снимался около…
И падает
Войков,
кровью сочась, —
и кровью
газета
намокла.
За ним
предо мной
на мгновенье короткое
такой,
с каким
портретами сжи́лись, —
в шинели измятой,
с острой бородкой,
прошел
человек,
железен и жилист.
Юноше,
обдумывающему
житье,
решающему —
сделать бы жизнь с кого,
скажу
не задумываясь —
«Делай ее
с товарища
Дзержинского».
Кто костьми,
кто пеплом
стенам под стопу
улеглись…
А то
и пепла нет.
От трудов,
от каторг
и от пуль,
и никто
почти —
от долгих лет.
И чудится мне,
что на красном погосте
товарищей
мучит
тревоги отрава.
По пеплам идет,
сочится по кости,
выходит
на свет
по цветам
и по травам.
И травы
с цветами
шуршат в беспокойстве.
— Скажите —
вы здесь?
Скажите —
не сдали?
Идут ли вперед?
Не стоят ли? —
Скажите.
Достроит
коммуну
из света и стали
республики
вашей
сегодняшний житель? —
Тише, товарищи, спите…
Ваша
подросток-страна
с каждой
весной
ослепительней,
крепнет,
сильна и стройна.
И снова
шорох
в пепельной вазе,
лепечут
венки
языками лент:
— А в ихних
черных
Европах и Азиях
боязнь,
дремота и цепи? —
Нет!
В мире
насилья и денег,
тюрем
и петель витья —
ваши
великие тени
ходят,
будя
и ведя.
— А вас
не тянет
всевластная тина?
Чиновность
в мозгах
паутину не сви́ла?
Скажите —
цела?
Скажите —
едина?
Готова ли
к бою
партийная сила? —
Спите,
товарищи, тише…
Кто
ваш покой отберет?
Встанем,
штыки ощетинивши,
с первым
приказом:
«Вперед!»

Я
земной шар
чуть не весь
обошел, —
и жизнь
хороша,
и жить
хорошо.
А в нашей буче,
боевой, кипучей, —
и того лучше.
Вьется
улица-змея.
Дома
вдоль змеи.
Улица —
моя.
Дома —
мои.
Окна
разинув,
стоят
магазины.
В окнах
продукты:
вина,
фрукты.
От мух
кисея.
Сыры
не засижены.
Лампы
сияют.
«Цены
снижены».
Стала
оперяться
моя
кооперация.
Бьем
грошом.
Очень хорошо.
Грудью
у витринных
книжных груд
Моя
фамилия
в поэтической рубрике
Радуюсь я —
это
мой труд
вливается
в труд
моей республики.
Пыль
взбили
шиной губатой —
в моем
автомобиле
мои
депутаты.
В красное здание
на заседание.
Сидите,
не совейте
в моем
Моссовете.
Розовые лица.
Рево̀львер
желт.
Моя
милиция
меня
бережет.
Жезлом
правит,
чтоб вправо
шел.
Пойду
направо.
Очень хорошо.
Надо мною
небо.
Синий
шелк!
Никогда
не было
так
хорошо!
Тучи —
кочки
переплыли летчики.
Это
летчики мои.
Встал,
словно дерево, я.
Всыпят,
как пойдут в бои,
по число
по первое.
В газету
глаза:
молодцы — ве́нцы!
Буржуя́м
под зад
наддают
коленцем.
Суд
жгут.
Зер
гут.
Идет
пожар
сквозь бумажный шорох.
Прокуроры
дрожат.
Как хорошо!
Пестрит
передовица
угроз паршой.
Чтоб им подавиться.
Грозят?
Хорошо.
Полки
идут
у меня на виду.
Барабану
в бока
бьют
войска.
Нога
крепка,
голова
высока.
Пушки
ввозятся, —
идут
краснозвездцы.
Приспособил
к маршу
такт ноги:
вра-
ги
ва-
ши —
мо-
и
вра-
ги.
Лезут?
Хорошо.
Сотрем
в порошок.
Дымовой
дых
тяг.
Воздуха́ береги.
Пых-дых,
пых-
тят
мои фабрики.
Пыши,
машина,
шибче-ка,
вовек чтоб
не смолкла, —
побольше
ситчика
моим
комсомолкам.
Ветер
подул
в соседнем саду.
В ду-
хах
про-
шел.
Как хо-
рошо!
За городом —
поле,
В полях —
деревеньки.
В деревнях —
крестьяне.
Бороды
веники.
Сидят
папаши.
Каждый
хитр.
Землю попашет,
попишет
стихи.
Что ни хутор,
от ранних утр
работа люба́.
Сеют,
пекут
мне
хлеба́.
Доят,
пашут,
ловят рыбицу.
Республика наша
строится,
дыбится.
Другим
странам
по̀ сто.
История —
пастью гроба.
А моя
страна —
подросток, —
твори,
выдумывай,
пробуй!
Радость прет.
Не для вас
уделить ли нам?!
Жизнь прекрасна
и
удивительна.
Лет до ста́
расти
нам
без старости.
Год от года
расти
нашей бодрости.
Славьте,
молот
и стих,
землю молодости.

Дверца в подпол избы 7 букв сканворд. Русская изба. Убранство русской избы

Особый запах родного дома. Так пахнет счастье…
Родным домом на Руси, в России, в СССР для многих была, а для кого-то и осталась деревенская изба.

Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство были выработаны на протяжении тысячелетий.

Само слово «изба» (а также его синонимы «ызба»,»истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Изба рубленна из дерева с тесовой крышей. В качестве строительного материала, как и сегодня, чаще всего применяли древесину хвойных пород деревьев: сосны и ели, а также дуба. В XVI и XVII веках было в обычае покрывать сверху кровлю березовою корою от сырости; это придавало ей пестроту; а иногда на кровле клали землю и дерн в предохранение от пожара. Для устройства кровли использовали солому, тес, дранку и лемех, который представляет собой дощечки небольшого размера, фигурно обрезанные с одного края.

Русское зодчество славилось украшениями изб: резьбой, раскраской, росписью и искусно выполненными токарными деталями.

С фасада избы украшали выступающую часть верхнего бревна, так называемого охолупня, оконные наличники, крыльцо, причелины кровли, створки калиток и ворот.

Избы представителей высших сословий выделялись большим размером. Внутри они представляли собой хоромы из большого количества жилых и хозяйственных комнат, бедняки довольствовались одной комнатой.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. Важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Считалось, что достигнуть этого можно было лишь следуя традициям предков.

Даже выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых могло привести к превращению построенного дома из дома для людей в дом против людей, приносящий несчастья. Так, для сруба нельзя было брать «священные» деревья — они могут принести в дом смерть. Запрет распространялся на все старые деревья. По поверью, они должны умереть в лесу своей смертью. Большое несчастье случится, если в сруб попадет «буйное» дерево, то есть дерево, выросшее на перекрестке дорог или на месте бывший лесных дорог. Такое дерево может разрушить сруб и задавить хозяев дома.

При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места: место должно быть сухим, высоким, светлым — и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность: оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня.

Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол (бабий кут или середа)– справа от входа, и мужской – у очага.

Сени

К избе нередко пристраивали своего рода прихожую — сени около 2 м шириной. Иногда, впрочем, сени значительно расширяли и устраивали в них хлев для скота. Использовали сени и по-другому. В обширных, опрятных сенях держали имущество, мастерили что-нибудь в непогоду, а летом могли, например, уложить там спать гостей. Такое жилище археологи называют «двухкамерными», имея в виду, что в нем два помещения.

Согласно письменным источникам, начиная с X века распространились неотапливаемые пристройки к избам — клети. Сообщались они опять-таки через сени.

Клеть служила летней спальней, круглогодичной кладовой, а зимой — своеобразным «холодильником».

Двери

Вот мы вошли в русскую избу, переступили порог, что может быть проще! Но для крестьянина дверь – не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним мирами. Здесь таится угроза, опасность, ведь именно через дверь могут проникнуть в дом и злой человек, и нечисть.

«Маленький, пузатенький, весь дом бережет» – замок должен был уберечь от недоброжелателя. Однако помимо затворов, засовов, замков выработана система символических способов, защищающих жилище от «нечистой силы»: кресты, крапива, обломки косы, нож или четверговая свеча, воткнутые в щели порога или косяка.

В дом просто так не войти и из него не выйти: приближение к дверям сопровождалось краткой молитвой («Без бога – ни до порога»), перед дальней дорогой существовал обычай присаживания, путнику запрещалось переговариваться через порог и смотреть по углам, а гостя нужно было встречать за порогом и пускать вперед себя.

Печь

Что мы видим перед собой при входе в избу? Печь, которая служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Показательна народная этимология слова «изба» из «исътопка» от «топить, истопить» (выше).

Основная функция печи – приготовление пищи – осмысливалась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неосвоенное, нечистое превращалось в вареное, освоенное, чистое.

Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы).

Красный угол

В русской избе всегда по диагонали от печи располагался красный угол.

Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас, где мы можем увидеть иконы, Библию, молитвенные книги, изображения предков – те объекты, которым придавалась высшая культурная ценность.

Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.

Красный угол – священное место в доме, что подчеркивается его названием: красный – красивый, торжественный, праздничный.

Вся жизнь была ориентирована на красный (старший, почетный, божий) угол. Здесь трапезничали, молились, благословляли, именно к красному углу были обращены изголовья постелей. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.

Стол

Неотъемлемая часть красного угла – стол. Уставленный яствами стол – символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сконцентрирована и будничная, и праздничная жизнь человека, сюда сажают гостя, сюда кладут хлеб, святую воду.
Стол уподобляется святыне, алтарю, что накладывает отпечаток на поведение человека за столом и вообще в красном углу («Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»).

В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью, и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.

Лавки

Вдоль стола, вдоль стен – обратите внимание! – лавки. Для мужчин долгие «мужские» лавки, для женщин и детей лицевые, расположенные под окном. Лавки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома.

В том или ином обряде лавки олицетворяли путь, дорогу. Когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, родители заставляли ее пройти по лавке взад и вперед, после чего, перекрестившись, девушка должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая. С этого момента начинался девический возраст, и девушке разрешалось ходить на хороводы и считаться невестой.

А вот так называемая «нищая» лавка, расположенная у двери. Получила такое название потому, что на нее мог садиться нищий и любой другой, кто вошел в избу без разрешения хозяев.

Матица

Если встанем на середину избы и посмотрим наверх, увидим брус, служащий основанием для потолка, – матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матицы – один из ключевых моментов строительства дома, сопровождавшийся осыпанием хлебных зерен и хмеля, молитвой, угощением плотников.

Матице приписывалась роль символической границы между внутренней частью избы и внешней, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, садился на лавку и не мог заходить за матицу без приглашения хозяев, отправляясь в путь, следовало подержаться за матицу, чтобы дорога счастливой была, а чтобы уберечь избу от клопов, тараканов и блох, под матицу подтыкали найденный от бороны зуб.

Окно

Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было.

Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Однако окна как глаза дома (окно – око) позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости.
Использование окна как нерегламентированный вход и выход было нежелательным: если залетит в окно птица – быть беде. Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой.

Только проникновение солнечного света в окна было желательно и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Красная девушка в окошко глядит», «Барыня на дворе, а рукава – в избе»). Отсюда и солнечная символика, которую мы видим в орнаментах наличников, украшавших окна и в то же время оберегавших от недоброго, нечистого.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте.

светец

Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами.

Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.

Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве.

Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.

У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска.
Наверняка большинство из вас хотя бы раз в жизни слышало от бабушек о том, что нельзя вечером выносить мусор, а так же подметать.
На вопрос “почему?” большинство из нас слышало отговорку: “Так принято”.

Уборка дома делалась веником (или метлой), причем правила выметания мусора были строго определенными: мели к порогу, за компанию изгоняя всю негативную энергию, которая скопилась. Процедура проводилась днем, т.к. ночью на земле открывались совсем другие врата, и существовал риск вымести ночью не только мусор, но и благополучие.

Что касается мусора, то говорят, что в нем любит рыться кикимора. И если вечером его вынести и выкинуть, то она непременно сопрет себе какие-нибудь вещи или ошметки оттуда — и в доме начнутся ссоры.

Избушка на курьих ножках

Каждый помнит сказки о Бабе-Яге и ее избушке на курьих ножках, но не всякий знает, что такое на самом деле эта пресловутая «избушка на курьих ножках».
В России такие избушки можно увидеть преимущественно в северной части. Зачем же их строили и кто?

Если обратиться к славянской мифологии, то можно с удивлением обнаружить, что домишко-то этот не что иное, как коридор в загробный мир. Когда избушка поворачивается в разных направлениях, она открывает свою дверцу либо в мир живых, либо в мир усопших.

Давным – давно на территориях бассейнов верхней Волги, Оби и Москвы-реки проживали древние финно-угорские племена. Когда умирали их родные, тела сжигались, а пепел вносили в усыпальницу, над которой строили те самые избушки на курьих ножках. Они выглядели как высокие домики из бревен с двускатной крышей. Называли их тогда « Домиками мертвых», а служили они в качестве склепа. Вот поэтому-то избушка без окон, без дверей. А куриные ножки на самом деле «курные», то есть обработанные дымом курений. Погребальная традиция включала в себя окуривание смолами ножек домика.

В заключении хочется отметить, что мир русской избы не умер…и дело не только в популярности отелей, постороенных в виде русской избы. Какие-то устоявшиеся правила мы переносим в свой новый мир городских квартир…

Изба Екимовой Марии Дмитриевны из деревни Рышево Новгородского района
Костромской Архитектурно-этнографический музей заповедник «Костромская слобода»
музей народного деревянного зодчества, который расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода
Российский этнографический музей
Музей деревянного зодчества в г. Суздале

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock .
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи , которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб . Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.

Слово из 7 букв, первая буква — «Т», вторая буква — «В», третья буква — «О», четвертая буква — «Р», пятая буква — «И», шестая буква — «Л», седьмая буква — «О», слово на букву «Т», последняя «О». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова.

Отгадайте загадку:

Одна яхта идет из Ниццы в Сан-Ремо, другая — из Сан-Ремо в Ниццу. Из гаваней они вышли одновременно. Первый час движения яхты шли с одинаковой скоростью (60 км/ч), но потом первая яхта увеличила скорость до 80 км/ч. Какая из яхт будет ближе к Ницце в момент их встречи? Показать ответ>>

Однажды ёжик научился дышать попой. Что было потом? Показать ответ>>

Однажды один коллекционер старинных денег увидел в антикварном магазине монету, на которой стояла дата: 175-й год до нашей эры. Эта римская монета была чуть повреждена, но представляла собой большую ценность. Стоила она не дорого. Но коллекционер ее не купил. Почему?

Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.

«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— где строили раньше избы?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— убранство и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарик),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Поскольку я родом с севера и выросла на Белом море, то я покажу в статье фотографии северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрала слова Д. С. Лихачева:

«Русский Север! Мне трудно выразить словами мое восхищение, мое преклонение перед этим краем.Когда впервые мальчиком тринадцати лет я проехал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, побывал у поморов, в крестьянских избах, послушал песни и сказки, посмотрел на этих необыкновенно красивых людей, державшихся просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен. Мне показалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, трудясь и получая от этого труда столько удовлетворения… В Русском Севере удивительнейшее сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельной лиричности воды, земли, неба, грозной силы камня, бурь, холода, снега и воздуха» (Д.С. Лихачев. Русская культура. – М., 2000. – С. 409-410).

Где строили раньше избы?

Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера . Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низменностях, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, становились центром красивой картины единения человека и природы, вписывались органично в окружающий ландшафт. На самом высоком месте строили обычно церковь и колокольню в центре села.

Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались располагать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно закрывала дом от буйных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение избы на участке, то ее старались расположить ближе к северной его части. Дом закрывал от ветра садово- огородную часть участка.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.

Благополучным местом для строительства избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

Выбирая место для строительства дома, мужчины гадали – использовали эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее помещали в глиняный горшок. И оставляли на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если к утру шерсть отсыреет. Значит, дом будет богатым.

Были и другие гадания – эксперименты. Например, вечером оставляли на ночь мел на месте будущего дома. Если мел привлек муравьев, то это считалось хорошим знаком. Если же муравьи не живут на этой земле, то лучше дом здесь не ставить. Результат проверяли утром на следующий же день.

Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. Если же дерево срубить на убывающей Луне, то оно будет быстро гнить, поэтому и был такой запрет. Были и более жесткие предписания по дням. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.

Не строили дома на месте домов, сожженных молнией. Считалось, что молнией Илья – пророк поражает места нечистой силы. Не строили дома также там, где ранее была баня, где кто-то поранился топором или ножом, где найдены человеческие кости, где раньше была баня или раньше проходила дорога, где произошло какое-то несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
Очелье – от слова «очи», окно. Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
Пята, стопа – так называлась часть дверей.

Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.

Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Дом был тем сокровенным местом, в котором люди выражали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ рода и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое с ним с первых до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.

Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Дедушка моего мужа до сих пор вспоминает такой разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прапрародителей: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления еды. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Если кто-то из женщин сейчас не мог носить воду – то эту работу выполняла другая женщина семьи.

В доме также строго соблюдалась мужская и женская половина, но об этом еще будет разговор далее.

На Русском Севере жилые помещения и хозяйственные были объединены под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство, не выходя из дома. Так проявлялась жизненная смекалка северян, живущих в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.

Пословицы про избу

На крыше – тяжелый конек из дерева – знак солнца. В доме обязательно была домашняя божница. Интересно о коньке написал С. Есенин: «Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский мужик догадался посадить его к себе на крышу, уподобляя свою хату под ним – колеснице» (Некрасова М,А. Народное искусство России. – М., 1983)

Дом строился очень пропорционально и гармонично. В его конструкции – закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов – по чутью, как душа подсказывала.

В русской избе иногда жила семья из 10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.

Миф и правда о русской избе. Бытует мнение, что в русских избах было грязно, была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно не соответствует истине! Я спрашивала свою бабушку незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей уже было за 90 лет (она выросла недалеко от Няндомы и Каргополя на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве – неужели мыли и убирали дом раз в году и жили в темноте и в грязи?

Она была очень удивлена и рассказала, что всегда в доме было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. И у каждой кроватки — свой узор! Представляете, какой это труд! И какая красота в обрамлении каждой кроватки! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». И ай – да! Дети берут веники, тряпки, наводят полный порядок, чтобы ни соринки в углу не было, ни пылинки, и все вещи на своих местах были. К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Еще она вспомнила, как ее мама всегда белила печку чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, ей помогала.

Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Прибирались очень тщательно и снаружи, и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.д. – как они выглядят для гостей и какими мы себя хотим представить людям одеждой, внешним видом дома и т.д.). А вот «что внутри – это то, какая ты есть на самом деле» (внутри – это изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды которая должна быть чистой и без дырок или пятен, внутренняя часть шкафов и другие невидимые другим людям, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда вспоминаю ее слова.

Бабушка вспоминала, что нищие и грязные избы были только у тех, кто не трудился. Их считали как будто юродивыми, немного больными, их жалели как больных душою людей. Кто же трудился – даже если у него было 10 детей – жили в светлых чистых красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. Всегда был порядок в доме и на дворе.

Устройство русской избы

Русский дом (изба) подобно Вселенной делился на три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.

Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников. Строили дома «как мера и красота скажут».

Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.

Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.

Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. А также о металле, сотворенном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.

Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.

По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.

Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».

Окна в русской избе могли быть трех видов:

А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.

Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.

В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.

Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало и такое поверье, что душа человека покидает дом через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла омыться и улететь. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.

При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябину.

Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.

Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.

Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных. На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах ввысь.

Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если у него разрушено крыльцо. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это мог быть геометрический или растительный орнамент.

Как Вы думаете, от какого слова образовалось слово «крыльцо»? От слова «крыть», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищающей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом». Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).

Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.

Всё пространство избы делилось на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будни в мужской части русской избы – в переднем красном углу, в сторону от него к порогу и иногда под полатями. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки. Никогда представители мужской половины без особой крайней надобности не заходили на женскую половину, а женщины – на мужскую. Это могло быть воспринято как оскорбление.

Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.

Над лавками выше окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.

Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.

Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.

По другую сторону печи было мужское пространство , «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

Русская печь

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Новую печь начинали прогревать постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех полен, и постепенно каждый день добавляли по одному полену чтобы прокалить весь объем печи и чтобы она была без трещин.

Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.

Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол – центральное главное место в избе , в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.

Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу.

Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.

Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.

Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.

Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета.
Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети.
Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу.
Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!

Очень важно: Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони.

Небольшое лирическое отступление от автора. Дорогие читатели этой статьи! Наверное, вы думаете, что всё это устарело? Ну при чем тут хлеб на столе? А Вы испеките дома бездрожжевой хлеб своими руками – это достаточно легко! И вы тогда поймете, что это совсем другой хлеб! Непохожий на хлеб из магазина. Да еще и каравай по форме – круг, символ движения, роста, развития. Когда я в первый раз испекла не пирожки, не кексы, а именно хлеб, и запахом хлеба пропах весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом – дом, где пахнет.. хлебом! Куда хочется возвращаться. У Вас нет на это времени? Я тоже так считала. Пока одна из мам, с детьми которой я занимаюсь и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тогда я подумала: «Если уж мама десяти детей находит время печь своей семье хлеб, то уж у меня на это точно время есть!» Поэтому я понимаю, почему хлеб – всему голова! Это надо прочувствовать своими руками и своей душой! И тогда каравай на Вашем столе станет символом Вашего дома и принесет вам много радости!

Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т.е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло.

Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».

За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А у нас в современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», вмешиваются ли в него мужчины? Нужен ли он нам? Как и где можно его создать?

Вопрос 2 . А что у нас находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте присмотримся к своему дому. И если нужно что-то исправить, то сделаем это и создадим в своем доме красный угол, создадим его действительно объединяющим семью. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном — главном углу — быть то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет истинные духовные ценности, что является смыслом и идеей жизни семьи и рода, но никак не телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Виды русских изб

Сейчас очень многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома как это делали наши предки. Иногда считается, что должен существовать только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома «правильный» и «исторический». На самом же деле место расположения основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По месту расположения печи и красного угла различаются 4 типа русской избы. Каждый тип характерен для определенной местности и климатических условий. То есть нельзя прямо сказать: всегда печь была строго здесь, а красный угол – строго вот тут. Давайте их рассмотрим подробнее на рисунках.

Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.

Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.

Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а боковой длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарик

В крестьянской усадьбе хозяйство было большое – в каждой усадьбе были и от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценных вещей. А также была баня – самая удаленная от жилого дома постройка. Каждой вещи – своё место. Это принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. Всё в доме было продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишние силы и время на ненужные действия или передвижения. Всё под рукой, всё удобно. Современная эргономика жилища родом из нашей истории.

Вход в русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот по стороны улицы под крышей– лавочка. На лавочку могли присесть не только жители деревни, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. И под крышей ворот можно было радушно их встретить или поговорить на прощание.

Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.

Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.

Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.

Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.

Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов

Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.

Наличник – украшение окна (оконного проема)

Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.

Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.

Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.

Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили в это время овощи.

Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.

Причелины – доски на деревянной крыше дома, прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.

Светлица – одно из помещений хором (см. «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.

Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.

Хлев – помещение для скота.

Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.

Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные,солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.

Чай пили из самовара.

Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).

Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому и подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.

У хороших хозяев сразу же после приема пищи вся посуда мылась дочиста, вытиралась и ставилась опрокинутой на полках.

Домострой говорил так: «дабы всё всегда было чисто и готово на стол или в поставцы».

Чтобы поставить посуду в печь и достать из печи нужны были ухваты . Если у Вас будет возможность попробовать поставить наполненный едой полный горшок в печь или достать его из печи – Вы поймете, насколько это физически трудная работа и какими сильными раньше были женщины даже без занятий фитнесом:). Для них каждое движение было зарядкой и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила как это непросто достать большой котел с едой на большую семью с помощью ухвата!

Для загребания углей использовалась кочерга.

В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).

Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.

Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.

Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках . Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.

Декор русской избы

Расписать дом (раньше говорили «расцвести») мог мастер по росписи. Расписывали на светлом фоне диковинные узоры. Это и символы солнца – круги и полукружия, и крестики, и удивительные растения и животные. Также избу украшали резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали свой дом своим рукоделием.

Угадайте, каким инструментом делалась резьба в русской избе? Топором! А роспись домов делали «маляры» — так называли художников. Они расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причелины. Когда появились белые печи, то стали расписывать и в избах опечья и перегородки, шкафчики.

Декор фронтона крыши северного русского дома – это фактически изображение космоса. Знаки солнца на причелинах и на полотенце – изображение пути солнца – восход, солнце в зените, закат.

Очень интересен орнамент, украшающий причелины. Ниже солярного знака на причелинах можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапки водоплавающих птиц. Для северян солнце вставало из воды, и садилось тоже в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому и изображались водоплавающие птицы — подводно- подземный мир. Орнамент на причелинах олицетворял семислойное небо (помните старинное выражение – «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду орнамента причелин – кружки, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце поднимается и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, потом находится в зените и в конце закатывается вниз чтобы в следующее утро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Такой же орнамент по символике можно встретить на наличниках русского дома и на декоре окон средней полосы России. Но в декоре окон есть и свои особенности. На нижней доске наличника – неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок наличника – сердцевидные изображения с отверстием в середине – символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с самыми важными для земледельца атрибутами – засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и ведении хозяйства

Дома и стены помогают.
Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.
Каково на дому – такого и самому.
Наживи хлевину, а там и скотину!
Не по дому господин, а дом по господину.
Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.
Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.
Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.
Хозяйка в дому – что оладушек в меду.
Горе тому, кто непорядком живет в дому.
Коли изба крива – хозяйка плоха.
Каков строитель – такова и обитель.
У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.
Дом вести – не лапти плести.
В доме хозяин больше архиере
Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.
Дом невелик, да лежать не велит.
Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.
Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
Не местом ведется достаток, а хозяином.
Домом не управил – так и городом не управить.
Деревня богата, так и город богат.
Добра голова сто рук кормит.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства – разумному и красивому, радующему душу и глаз, ж изни в гармонии и с природой, и со своей совестью. Кроме того, очень многие моменты в отношении к дому как к домашнему очагу наших предков очень важны и актуальны и сейчас для нас, живующих в 21 веке.

Материалы к этой статье собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. А также я использовала материалы рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной воспоминаниями ранних лет своей жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и моего житья – бытья в деревне на природе, я наконец завершила эту статью. И поняла, почему я так долго не могла ее написать: в суете столицы в обычном панельном доме в центре Москвы под грохот машин мне было слишком трудно писать о гармоничном мире русского дома. А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью.

Если Вам захочется более подробно узнать о русском доме, то ниже Вы найдете библиографию по этой теме для взрослых и для детей.

Я надеюсь, что эта статья поможет Вам интересно рассказать о русском доме во время летних путешествий в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как рассматривать с детьми иллюстрации к русским сказкам.

Литература о русской избе

Для взрослых

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)
Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007
Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.
Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)
Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.
Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.

Для детей

Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.
Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская познавательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей г. Киров)

Видео 3. Как строят русскую избу: документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»

Сценарий школьного праздника «Мы теперь не просто дети — мы теперь ученики» | Методическая разработка (1 класс):

Мы теперь не просто дети,

мы теперь ученики.

2017 год.

Сахневич Н.В.,

Уч. нач. классов

МОУ школа №6

г.о. Жуковский

Ведущий 1. Здравствуйте, дорогие папы и мамы, гости праздника. Вот и наступил долгожданный день – день первого по-настоящему школьного праздника для ваших (а теперь уже и для наших) детей..

Встречайте ,это – наши первоклассники

Под музыку входят дети

А интересно, все ли здесь собрались? Давайте проверим!

Ведущий. Старательные девочки здесь?

Девочки. Здесь!

Ведущий 2. Умные мальчики здесь?

Мальчики. Здесь!

Ведущий 1. А заботливые мамы здесь?

Мамы. Здесь!

Ведущий 2. Умелые папы здесь?

Папы. Здесь!

Ведущий 1. А добрые бабушки и не менее добрые дедушки?

Бабушки и дедушки. Здесь!

Позвольте праздник «Мы теперь не просто дети, мы теперь ученики» считать открытым.

(Слово для поздравления предоставляется директору школы)

Ведущий 1. Нашим самым юным, нашим первоклассникам, посвящается сегодня праздник. Кто знает, может, сегодня на этой сцене будет выступать будущий космонавт, прочтет стихотворение будущий поэт или учитель, споёт песню будущий певец или врач.

Так, что смотрите на них внимательно и запоминайте.

1ученик.Ещё совсем недавно
Я был простым мальчишкой
И в детский сад любимый
Я с радостью ходил.
Теперь учусь я в школе,
И этим я доволен,
Хотя, хочу признаться,
Порой валюсь без сил.

2ученик Мне нравится учиться,
Хоть трудно не возиться
И правильно за партой
Уроки все сидеть.
Зато пишу я буквы
И вскоре все науки
Без всякого сомненья
Смогу я одолеть!

1 ведущий. Как бесконечно, стремительно время

Вот и октябрь уже на дворе.

Мы вспоминаем сегодня мгновенья,

Как в первый класс вы пришли в сентябре.

Ученик3. Всего один лишь только раз

Бывает в жизни первый класс.

Он значит очень много,

Ведь это в жизнь дорога!

Ученик 4.

Школа! Самый лучший друг,
Второй наш дом родной!
Здесь постигаем курс наук
Мы дружною семьей.

Ученик 5

Повзрослел я, войдя в этот дом.
Здесь учусь я читать и писать.
Но украдкой под партой своей
Продолжаю… в игрушки играть.

Ученик 6

Мы приходим все с бантами.
Брюки гладим теперь сами!
Посмотрите, стрелки есть.
Может – 5, а может – 6.

Ученик 7

Мы рано просыпаемся,

Опаздывать нельзя,

Нас в школе дожидаются

Хорошие друзья.

Ученик 8

Посмотрите на меня:

Вот какой счастливый я!

В первый класс уже хожу,

Форму строгую ношу!

Ученик 9

Я тороплюсь, я в школу мчусь.
Ура! Я школьник! Я учусь!
И вот мой класс.
Мой 1-й класс.
Здесь четверть я учился.
Узнал я столько, что, друзья,
Даю вам слово, –
Из меня «ученый» получился!

Ученик 10

Хоть читать давно умеем,
В школе некогда скучать.
Ведь нас стали в первом классе
По стандартам обучать.

Ученик 11

В классе дружно, весело живем.
Мы читаем, лепим и поем.
Только буквы, цифры мне писать –
Очень трудно, должен вам сказать.

Ученик 12.

В классе заняты все делом.

От звонка и до звонка,
Только жаль, что перемена
В школе очень коротка.

Ученик 13.

Привыкаем мы к порядку.
Правильно кладем тетрадку.
И встаем мы всякий раз,
Когда учитель входит в класс.

Ученик 14

Если ты и был проказник,

То теперь ты – первоклассник!

Должен смирно ты сидеть

И внимательно смотреть.

Ученик 15

Слушать и запоминать,

Чтоб уроки отвечать.

И однажды ранним утром

Станешь взрослым ты и мудрым!

Ученик 16

Сколько в школе мы узнаем?
Сколько книжек прочитаем!
Нам по этому пути
Десять лет еще идти!

Ученик 17.

В праздник солнечный, веселый

Сердце радостно стучит.

«Ученик начальной школы» —

Это здорово звучит!

Ведущий а сейчас мы хотим предложить игру вам, дети, и вашим родителям. Называется она «Верите ли вы?»
Верите ли вы, что:
В Японии учебный год начинается не 1 сентября, а 1 апреля, в день смеха. (да)
Раньше ученики писали павлиньими перьями. (нет, гусиными)
В некоторых странах родители очень хвалят детей за «двойки» и особенно за «единицы». (да, там, где единица — высший балл)
В Японии ученики на доске пишут кисточкой с цветными чернилами. (да)
В Америке школьная форма — одноразовая. (нет)
В Китае выпускаются съедобные карандаши с витаминами для детей, которые грызут что попало. (да)
Бумагу изобрели в Древнем Китае почти 2 тысячи лет назад. (да)
В Древней Греции ребенка водил в школу специальный раб, который назывался «педагог». (да)

Выходят пять учеников с буквами в руках.

18Ш: Посмотрите на меня!

Вот какой счастливый я!

В школу я теперь хожу

И за партою сижу.

Научусь читать, писать

И до тысячи считать.

19К: Были летом мы просто ребятами,

Ничего не поделаешь тут.

Называли нас всех дошколятами,

А теперь первоклашками зовут.

20О: Нет, в школе лучше, чем в саду!
Я в школу с радостью иду.
После уроков уходишь из класса,
И никакого тихого часа!

21Л: Теперь я ученица,

Я в прописях пишу.

Боюсь пошевелиться.

Всё буквы вывожу.

22А: Буду много я трудиться

И старательно учиться.

Чтоб успешным в жизни стать,

Надо много-много знать.

ведущий
Если хочешь много знать,
Многого добиться,
Обязательно читать должен научиться.
Дети хором читают полученное слово.

Выбегает Путаница и переставляет карточки с буквами.

Буква Ш: Ребята! Что за странная гостья у нас? Ты кто такая?

Путаница (гордо задрав нос): Я — Путаница!

Буква К: : Вот почему ты все буквы перепутала… Только зря старалась!

Путаница: Это ещё почему?

Буква О: Сейчас увидишь.

Буквы встают на свои места

Путаница: Подумаешь! А я вот знаю, что многие из вас своих родителей не слушаются, азбуку читать не хотят. Наверное, в школе-то вам и не интересно совсем. Да?

Ученики: Нет! Интересно!

Путаница: Ну и ладно! Зато я знаю такого мальчика, который ничего не
умеет и ничего не хочет, (кричит) Нехочу-у-ха-а!

Нехочуха: А-а-а?

Путаница: Иди сюда!

Нехочуха: Не хочу!

Путаница: Иди, говорю!

Нехочуха: (неохотно подходит) Ну, чего тебе!

Путаница: Ну-ка расскажи своё любимое стихотворение.

Нехочуха: Не хочу!

Путаница (командным голосом): Рассказывай!

Нехочуха:
Я — великий Нехочуха,
Ничего я не хочу.
И скажу вам откровенно:
Я уроки не учу.
Не хожу, друзья, я в школу.
День-деньской я сладко сплю,
Потому что, потому что
Я учиться не люблю.

Путаница: Вот так вот! И никто его не переделает!

Буква Л: А ты, Нехочуха, вместо слов «не хочу» попробуй сказать: «Хочу! Буду с удовольствием!».

Нехочуха: Никогда у меня этого не получится.

Буква А: Мы тебе поможем! Ты будешь говорить слово «Я», а мы — «хочу». А дальше Нехочуха скажет, что он хочет сделать.
Нехочуха: Я…

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Играть!

Нехочуха: Я…

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Ходить в школу

Нехочуха: Я…

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Учиться!

Буква А: Ну вот видишь, как всё просто!

Буквы садятся на места, Нехочуха и Путаница остаются.

Ведущий : А сейчас, Нехочуха, мы проведём игру «Это я, это я, это все мои друзья».

Кто мне поможет?

Выходят 8 детей

25.Ученик: Кто опрятный и весёлый рано утром мчится в школу?

Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

26 Ученик: У кого всегда в порядке книжки, ручки и тетрадки?

Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

27 Ученик: А скажите мне, ребятки, кто утром делает зарядку?
Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

28 Ученик Кто в постели целый день и ему учиться лень?
Ученики молчат. Нехочуха: «Это я, это я, это все мои друзья»

29 Ученик. Кто охотно без подсказки, малышам читает сказки?
Все. Это я, это я, это все мои друзья.
30 Ученик. Кто не любит приключений, сказок и стихотворений?
Все молчат. Нехочуха: «Это я, это я, это все мои друзья»

31 Ученик. Кто, скажите, круглый год свой учебник бережёт?
Все. Это я, это я, это все мои друзья.

32 Ученик Кто из вас, скажите хором, занят в классе разговором?!

Все молчат. Нехочуха: «Это я, это я, это все мои друзья»

Путаница: Всё неправильно! Всё неправильно!

Нехочуха: Ребята, мне обидно, что я один такой. Спасибо! Теперь я
исправлюсь.

Путаница: Ладно-ладно, вы победили сегодня. Но мы с вами ещё встретимся на уроках, и я уж там так запутаю!
Нехочуха и Путаница уходят.

Ведущий:Наши ребята только начали учиться, многие уже умеют читать и писать, а кто не умеет, тот с большим старанием учится. Вот послушайте, они сами сейчас обо всём расскажут.

33 Ученица:
Пропись всю я исписала.

Новую тетрадь достала. .
Ох, и трудное заданье –
Чисто, правильно писать!
Есть у школьников желанье
Вам про это рассказать!

34Ученик:
Прозвенел и смолк звонок.

Начинается урок.

Мы за парту дружно сели

И на доску поглядели.
Мы с доски не сводим глаз,

А учитель учит нас.

35Ученик:
Ель, топор, лопата, руки –

В каждом слове слышим звуки.

Звуки эти разные:

Гласные, согласные.

36Ученик:
Сколько в слове гласных,
Столько и слогов —
Это знает каждый из учеников!

37Ученик:
Гласные тянутся в песенке звонкой,

Могут заплакать и закричать.

В тёмном лесу звать и аукать

И в колыбельке ребёнка баюкать.

38Ученик:
А согласные согласны

Шелестеть, шептать, свистеть,

Даже фыркать и шипеть,

Но не хочется им петь!

39Ученик:
Много с буквами хлопот,

Уж такой они народ.

Но когда с умом, толково

Их построишь в чёткий ряд –

Превратятся буквы в слово

И с тобой заговорят.

40Ученик:
Мы из букв слагаем слоги

И читаем понемногу.

Пишем буквы и крючки
Небывалой красоты.

(ученики читают стихотворение «Первое задание»)
41 ученик: Мы теперь ученики,
Нам не до гулянья.
На дом задали «крючки» —
Первое заданье!

42ученик:Вот мы с мамой над столом
Дружно распеваем:
— Вниз ведём, ведём, ведём –
(все)Плавно закругляем!

43 ученик Но противные «крючки»
С острыми носами
У меня из-под руки
Выползают сами!

44 ученик Телевизор не глядим,
Сказки не читаем…
Три часа сидим, сидим,
(все)Плавно закругляем.

45 ученик Исписали мы подряд
Много-много строчек,
Чтобы только написать
Маленький крючочек.

46ученик Вечер. Поздно. Спать идём,
Сразу засыпаем.
И во сне ведём, ведём,
(все) Плавно закругляем!

Ведущий: Мы с вами только что побывали на уроке «Обучения грамоте». На этих мы не только читаем и пишем, но и развиваем свою речь и смекалку, разгадываем ребусы.
Учитель предлагает первоклассникам разгадать ребусы

А теперь для родителей Веселая грамматика.: Измените-ка слова по образцу.

Повар – повариха

Купец – купчиха

Портной – портниха

Храбрец — …

Житель – жители

Любитель – любители

Учитель — …

Грек – греки

Узбек – узбеки

Человек — …

В первом классе дети изучают много и других предметов. Один из них –урок хорового пения.

Песня

Ведущий: А знаете ли вы, сколько уроков нам надо одолеть, чтобы окончить первый класс? 693! 127 из них уже прошли. Впереди ещё 466 интересных и трудных. И это, не считая внеурочных занятий! Верю, что мы справимся. Только надо жить дружно и помогать друг другу. Ну и, конечно, ваши родители, бабушки и дедушки тоже вам в этом с удовольствием помогут. Давайте предоставим им слово.

Родители:
Подросли наши ребята,
В школу все они пришли,
Ну, и мамы, папы тоже
Будто в первый класс пошли.

С сыном схемы составляем,
Где слиянья, не пойму.
Лишь когда он объясняет,
Мне понятно, что к чему.

Наступает поздний вечер,
Наконец-то можно спать.
Тут сыночек вспоминает:
«Надо ж буквы прописать!»

В сентябре мы собирали
В первый класс своих ребят.
Как же мы переживали,
Вдруг заплачут все подряд!

Только зря переживали,
И страдали тоже зря,
Веселы все наши дети,
А ревут учителя.

Голосисты наши дети,
Не молчат, а всё кричат.
Тихо говорить не могут,
В перемену все визжат.

Но мы верим, что детишки
Быстро смогут всё понять,
И учиться будут в школе
На «четыре» и на «пять»!

Ученик:
Не волнуйтесь вы за нас.

Вот закончим первый класс,

Перейдём мы во второй,

А потом, глядишь, — в седьмой,

А потом, глядишь, — в девятый.

Все получим аттестаты.

Ведущий. А теперь наступает торжественный момент – принятие клятвы. Прошу всех первоклассников встать. Внимательно слушайте слова этой клятвы и, если готовы её выполнять, хором повторяйте «Клянёмся!»

Ведущий.:

Все домашние задания
Буду четко выполнять.
На урок без опозданья
Буду утром прибегать.

Дети: Клянемся!

Ведущий.:

Дома ручку не забуду,
И тетрадь, и карандаш.
А забыл – реветь не буду.
На весь класс, на весь этаж.

Дети: Клянемся!

Ведущий.:

На уроках обещаю
Не шуметь и не болтать.
Если я ответы знаю,
Буду руку поднимать.

Дети: Клянемся!

Ведущий.:

Буду умным и веселым,
Делать добрые дела,
Чтоб меня родная школа,
Как родного приняла.

Дети: Клянемся!

Учитель. А теперь давайте все вместе прочитаем слова на плакате.

Чтение с плаката: “Мы теперь не просто дети, мы теперь – ученики”.

Учитель:

Котёнок вырастет кошкой,
Такой же, как все на свете.
Птенец превратится в птицу,
Такую же, как все на свете.
А дети читают, а дети мечтают,
И даже их мамы и папы не знают –
Кем станут, кем вырастут дети.

Учитель: Но не зависимо от того, кем станете вы, будьте всегда здоровыми, умными, добрыми, пусть у вас будет много друзей. Пусть школа вам всегда будет в радость! А сейчас всем ребятам вручаются значки, подтверждающие, что они являются, во-первых, учениками школы №6, а во-вторых, учащимися своих классов «Созвездие» и «Непоседы». Надев этот значок, ученик обязан соблюдать школьные правила, хорошо учиться, никогда не подводить своих товарищей.

А теперь для родителей Веселая грамматика.: Измените-ка слова по образцу.

Повар – повариха

Купец – купчиха

Портной – портниха

Храбрец — …

Житель – жители

Любитель – любители

Учитель — …

Грек – греки

Узбек – узбеки

Человек — …

Выбегает Путаница и переставляет карточки с буквами.

Буква Ш: Ребята! Что за странная гостья у нас? Ты кто такая?

Путаница (гордо задрав нос): Я — Путаница!

Буква К: : Вот почему ты все буквы перепутала… Только зря старалась!

Путаница: Это ещё почему?

Буква О: Сейчас увидишь.

Буквы встают на свои места

Ученики: Нет! Интересно!

Нехочуха: А-а-а?

Путаница: Иди сюда!

Нехочуха: Не хочу!

Путаница: Иди, говорю!

Нехочуха: (неохотно подходит) Ну, чего тебе!

Путаница: Ну-ка расскажи своё любимое стихотворение.

Нехочуха: Не хочу!

Путаница (командным голосом): Рассказывай!

Путаница: Вот так вот! И никто его не переделает!

Буква Л: А ты, Нехочуха, вместо слов «не хочу» попробуй сказать: «Хочу! Буду с удовольствием!».

Нехочуха: Никогда у меня этого не получится.

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Играть!

Нехочуха: Я…

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Ходить в школу

Нехочуха: Я…

Ученики: Хочу…

Нехочуха: Учиться!

Буква А: Ну вот видишь, как всё просто!

Буквы садятся на места, Нехочуха и Путаница остаются.

Ведущий : А сейчас, Некочуха, мы проведём игру «Это я, это я, это все мои друзья».

Кто мне поможет?

Выходят 8 детей

25.Ученик: Кто опрятный и весёлый рано утром мчится в школу?

Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

26 Ученик: У кого всегда в порядке книжки, ручки и тетрадки?

Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

27 Ученик: А скажите мне, ребятки, кто утром делает зарядку?
Все: «Это я, это я, это все мои друзья».

31 Ученик. Кто, скажите, круглый год свой учебник бережёт?
Все. Это я, это я, это все мои друзья.

32 Ученик Кто из вас, скажите хором, занят в классе разговором?!

Все молчат. Нехочуха: «Это я, это я, это все мои друзья»

Путаница: Всё неправильно! Всё неправильно!

Нехочуха: Ребята, мне обидно, что я один такой. Спасибо! Теперь я
исправлюсь.

Читать онлайн электронную книгу Угрюм-река — 11 бесплатно и без регистрации!

Анфиса стала дородней, краше. Петр Данилыч без ума от нее. Но Анфиса — камень: не тронь, не шевельни, — Петр Данилыч поседел. Покончить с ней, с проклятой, или на себя руку наложить? Пил Петр Данилыч крепко.

Как-то позвали Громовых на заимку кушать пельмени, сам отказался — болен, — Марья Кирилловна уехала одна.

Анфиса погляделась в зеркало, надела цыганские серьги пребольшие, на голову — голубую шаль с длинной бахромой, перекрестилась и пошла.

«Эх, была не была!.. Видно, приковала меня судьба к дорожке темной».

— Здравствуй, Петя, — сказала она входя. Петр Данилыч вплотную водку пил.

— Уйди! — закричал он. — Крест на мне, уйди!.. Анфиса села. Петр Данилыч, расслабленно покачиваясь, щурился на нее.

— Ах, вот кто… Ты?! Иди сюда. Здравствуй… А я все чертей вижу. Тебя за черта принял, несмотря, что ведьма ты…

Анфиса помолчала, потом проговорила распевно и укорчиво:

— Ах, Петр, Петр… Ничего-то ты не бережешь себя, пьешь все.

Она подошла к нему и, жалеючи, поцеловала его в седой висок. Он вдруг заплакал, взахлеб, визгливо, мотая головой.

— А хочешь — одним словечком человека из тебя сделаю?.. Хочешь, Петя?

Петр Данилыч замолк и, отирая слезы, слушал. А в соседней комнате тайно, скрытно слушал «черт».

— Я скоро умру, Анфиса, — проглатывая слова, сказал Петр. — Через тебя умру.

— Брось, плюнь!.. Належишься еще в могиле-то…

— Нет, умру, умру, сердце чует… — Петр Данилыч выпрямился, вздохнул и стал есть соленый огурец. — Теперь уж и к тебе не тянет меня. Все перегорело внутри. Так, угольки одни… — Глаза его пусты, бездумны, красны от вина, от слез.

Анфиса проскрипела к печке полусапожками и издали, раскачиваясь плечами, сказала:

— А хочешь, женой твоей буду, Петя? А? Петр воззрился на нее и воззрился на ту комнату, где «черт».

— Путаешь. Петли вяжешь. Знаю, не обманешь. Ты — черт, — вяло сказал он и выпил водки. — Черт ты, черт…

— На, гляди. Черт я? — И Анфиса перекрестилась.

— Ты страшней черта. Ты, пожалуй, научишь меня жену убить?

— Нет! — быстро проскрипела к Петру полусапожками Анфиса. — Я не из таковских, чтоб душу свою в грязи топить. Это ты, Петя, убивец жены своей. Разведись, пусти ее на волю: и тебе и ей легче будет. Ведь ты ж сам в уши мне твердишь: развод, развод. Вот и разводись по-хорошему… Думай поскорей. А крадучись хороводиться с тобой не стану. Так-то, старичок.

«Черт» в соседней комнате крякнул, крикнул, двинул стулом.

А как шла Анфиса поздней ночью к себе домой, встал перед ней черт-черкес, загородил дорогу. Месяц дозорил в небе, сверкнул под месяцем кинжал.

— Это видышь? — и твердый железный ноготь Ибрагима застучал в холодную предостерегающую сталь. — Видышь, говору?! Это тэбэ — развод.

Утром Ибрагима вызвал пристав.

Допрос был краток, но внушителен. При слове «Анфиса» пристав вздохнул и закатил глаза.

— Это такое… это такое существо… И ты, мерзавец… Да я тебе… Эй! Сотский! Арестовать его!..

А два часа спустя, когда непроспавшийся Петр Данилыч узнал об этом, пристав получил от него цыдулку — Илья принес. Пьяные буквы скакали вприсядку, строки сгибались в бараний рог, буквы говорили: «Ты что это, черт паршивый. Сейчас же освободить татарина, а нет — я сам приеду за ним на тройке. И сейчас же приходи пьянствовать: коньяк, грибы и все такое. Скажу секрет, черт паршивый. Приходи».

Через два дня вернулась Марья Кирилловна. Вслед за ней нарочный привез из города телеграмму.

«Нина согласна стать моей женой. Родители благословляют. Если ты с мамашей не против — телеграфируй Москва Метрополь номер тридцать семь. Зиму проведу здесь».

И Петр Данилыч и Марья Кирилловна обрадовались, каждый своей радостью. Сам — что Прохор, поженившись, наверное будет жить не здесь, а в городе и не станет мешать отцу. Сама — что уедет к сыну, поступит к нему хоть в няньки, лишь бы не здесь, лишь бы не о бок с подколодной змеею жить, а нет — так в монастырь…

Седлает Ибрагим своего Казбека, едет в город, за сотни верст, везет ответный стафет в Москву.

Стояла цветистая золотая осень. Тайга задумалась, грустила о прошедшем лете, по хвоям шелестящий шепот шел. Нивы сжаты, грачи на отлете, в избах пахнет нынешним духмяным хлебом. Едет Ибрагим, мечтает, — свободно на душе. И вся дума его — о Прохоре. Хорошо надумал Прошка, что «девку Купрыян» берет, девка ничего, клад девка. А вернется Ибрагим, и сам на кухарке женится. Цх, ловко! Только бы Анфисе укорот дать, только бы хозяйку защитить, ладно жить было бы тогда. Совсем ладно…

Подает чиновнику хозяйскую телеграмму, четко переписанную Ильей Сохатых. Смотрит чиновник — внизу под текстом каракули:

«Прошка приежайъ дома непорадъку коя ково надоъ убират зместа. Пышет Ибрагым Оглы. Волна нужен».

— Так нельзя, — сказал телеграфист, — хозяин может обидеться…

— Моя не обиделся… Зачем?

— Тогда пиши на отдельной.

Ибрагим целый час потел, сопел, но все-таки переписал и подал.

— Кого это убрать рекомендуется? — спросил чиновник.

— Какое тебе дело?.. — блеснул черкес белками глаз и белыми зубами. Потом спокойно:

— Кого, кого?.. Ну, дом надо перестроить, лавка убрать другой места…

Он уехал обратно, радуясь, что вместе с хозяйским Прохор получит и его стафет. Однако потешные каракули остались здесь, в паршивом городишке; их смысл не пересек пространства до Москвы. Чиновник — большой любитель всяких «монстров»; у него, например, есть книга, куда вписывали «на память» свои фамилии замечательные люди: исправники, духовенство, учитель Филимонов, казначей, проститутка Хеся из Варшавы и другие. Телеграмму Ибрагима чиновник тоже приобщил как редкий документ. Подшивая, чиновник улыбался беззубым усатым ртом, улыбался беспечально, весело. Не знал чиновник того, что скрыто во времени, не знал — пройдет предел судьбы, и вот эти самые каракули всплывут на белый свет, заговорят, замолкнут и умрут, закончив свой тайный круг предначертанья.

…И сердце Анфисы вдруг заныло. Ну, вот ноет и ноет, как болючий зуб. Не от того ли ноет сердце, что вступила Анфиса на вихлястую лживую тропу и стоит на этой темной тропе тихая Марья Кирилловна, а сзади слышится мстительный голос Прохора, а с боков совесть укорчивые речи шепчет. Совесть, совесть, люди тебя выдумали или бог, — и замолчишь ли ты когда-нибудь?! А если и вправду существуешь, то зачем ты дана человеку на мученье, и чьим веленьем встаешь ты прежде дел людских нет ничего, спокой и тишина — и вдруг защемит сердце? Заныло сердце у Анфисы, неотступно ноет и день и ночь.

И, как назло, пришла сутулая Клюка-старуха, покрутила носиком, подморгнула остеклелым белым глазом.

— Слышала, девка? Прохор купецку дочерь высватал, стафет по проволке прилетел. Свадьба скоро.

— Ну что ж, — спокойно ответила Анфиса. — На то он и жених. — Спокойно Анфиса говорила, а сердце так забилось, что прыгали глаза ее и все в глазах скакало.

Нет, врет Клюка, не может быть! Пошла, заглянула Анфиса в хоромы Громовых, и вот — Марья Кирилловна сама вынесла ей тот страшный, убойный, гибельный стафет. Заплакала Анфиса, и Марья Кирилловна заплакала, обнялись обе и поцеловались Поцелуй матери — радость и спасение, поцелуй Анфисиных горячих губ — гроб и ладан. И если б Марья Кирилловна имела дар сверхжизненного чувства-, услыхала бы Анфисин сотрясающий душу скрытый стон.

Так вот почему ныло ее глупое бабье сердце, так вот каким обухом оглушила Анфису ее жестокая судьба. «Ну ладно!.. Еще посмотрим, потягаемся!»

И прямо — к Шапошникову.

У царского преступника сильно живот болел, — не в меру наелся он хваченной инеем калины, — лежал он животом на горячей печке, и сердце его тоже ныло. Ну, вот ноет и ноет сердце. Что же это — предчувствие, что ли, какое темное, или совесть свой голос подает, жуткую судьбу пророчит? Совесть, совесть, и зачем ты… Чушь, враки!

А вот что, надо хорошую порцию касторки проглотить да как следует винишка выпить…

— Здравствуй, Красная моя шапочка, а я к тебе… Слыхал про телеграмму, про стафет? Утешь.

Поглядел он с печки на истомившееся Анфисино лицо, на ее трепетные, опечаленные руки.

— Как же утешить вас, Анфиса Петровна? Чтоб утешить, надо сначала ваши нервы укрепить.

Чуть ухмыльнулась Анфиса, посмотрела с жалостной тоской в глаза, в наморщенный многодумный лоб его, проговорила:

— Обнадежь, скажи, что еще не все пропало, что свадьбы не будет… А то… Слышишь, Шапкин? К старику уйду, погублю душу. Уж я решила.

Покарабкался проворно с печки политик; на его лице, в глазах едва переносимая боль — Анфиса возрадовалась душой: ангел божий, а не человек этот самый Шапкин, состраждет горю ее. Еще больше исказилось лицо политика: ну, прямо невтерпеж.

И, взявшись за скобку двери и весь съежившись, он убитым голосом сказал:

— Не ходите к старику. Зачем вам старик? Царствуйте одна.

— Как царствовать? Чем жить?! Когда сердце пусто.

— Трудом, — подавленно проговорил политик, вобрав под ребра заурчавший свой живот.

— Эх, трудом!.. Я тебе говорила. Шапка, помнишь — вечером? — что зверь во мне.

Жадный зверь, проклятый зверь. Ему все подавай как есть… Нет, Красная шапочка, конченный я человек… Шабаш!

— Извините, я сейчас… — и политик стремительно выбежал за дверь.

— А не бывать Прохору женатым! — вдогонку крикнула, топнула Анфиса.

А Петр Данилыч пьет и пьет: червяк в брюхе завелся, этакий большущий червячище с пунцовой мордой: давай ему вина!

Прохор в Москве в театры, музеи ходит. И когда, по настоянию Нины, прикладывался он к мощам угодников Христовых в Успенском древнем соборе, вдруг ему Анфиса вспомнилась; ну вот вспомнилась и вспомнилась, неожиданно как-то, вдруг. И весь день стояла перед его глазами, а спать лег, во сне явилась, нахальная. Ничего не сказал Прохор Нине, только его думы немножко вперебой пошли: покачнулась в нем, в Прохоре, любовь к невесте, и захотелось ему отправить дражайшей Анфисе Петровне любовное письмо Письмо-письмом, а сердце-сердцем. Потянуло сердце туда, к ней, в темную тайгу. Зачит не знает. Может, убить Анфису, может, слиться с ней во едину жизнь, надолго, навсегда.

И недаром, не зря, не «здорово живешь» всколыхнулись его думы: Анфиса дни и ночи думала о нем. Сидела Анфиса на берегу своей судьбы, бросала в океан участи своей алые, кровавые куски обворованного сердца и, круг за кругом, за волной волна, быстро-быстро — миг, в Москве, по скрытым неузнанным законам мчались ее мысли туда, к нему, к тому берегу московскому — и прямо в его сердце, там, в Москве.

Как хлестнет волна в Прохорово сердце — взбаламутится, снова затоскует сердце, и неотступно потянет Прохора туда, в тайгу, к ней, к Анфисе, — зачем? Не знает: может, — убить Анфису, может, — слиться с ней навеки, навсегда.

Умудренными глазами замечая все это, Яков Назарыч крепче натягивает вожжи и, подняв кнут, грозит сбившемуся в ходе рысаку.

И, как рысак, проносится быстротечно время — пух, пыль, снеговые комья брызжут из-под копыт зимы, — сторонись, мороз! — с юга белоносые грачи летят…

— Вот, значит, такое дело… Только ты не ори, не вой. Марья Кирилловна насторожила душу, слух.

— Значит, так… Я кой с кем сговорился в городе — аблакаты такие есть, пьяницы.

Меня, значит, накроют, скажем, в номере с женщиной или, скажем, с девкой… Отец Ипат так учил. А там развод, вину на себя принимаю, тебе вольная. За кого желаешь, за того и выходи. Можешь за Илюху, мадам Сохатых будешь.

Марья Кирилловна сплюнула, потом сказала:

— Делай, что хочешь, раз спился, раз образ божий потерял. Никаких мужьев мне не надо, к сыну уйду я.

Чрез неделю — кувыркаются по снегу обезглавленные куры, визжит свинья. И сотня за сотней варятся званые пельмени — созвал Петр Данилыч всю сельскую знать, вплоть до Илюхи. А зачем созвал, об этом ни гугу, должно быть на какую-то тайную затею. И, конечно, Анфиса Петровна за столом. Все здесь, всех приютил гостеприимный купецкий кров. Марьи Кирилловны не видно: овдовела при живом супруге, в своей комнате сидит, никого видеть не желает. Да и здоровье ее надорвалось не на шутку: сильнейшие перебои сердца начались.

Поздно вечером, когда изрядно все навеселе, торжественно, шумно встал Петр Данилыч — и все гости встали; поднял Петр Данилыч вина бокал:

— А званые пельмени эти вот по какому случаю, дорогие гостеньки. Как мы, в видах неприятности, с своей женой, Марией Кирилловной, будучи намерены развестись честь по чести… И как в наших помыслах довольно укрепившись красоточка одна… — купец взглянул на Анфису, та стояла бледная, смотрела унылыми глазами через гостей в окно.

Гости кашлянули, смущенно засопели, чей-то стул сам собой упал, у пристава заныла селезенка, в глазах — круги, Илья Сохатых вытаращил поросячьи очи, сел, опять вскочил.

Купец обвел всех счастливым помолодевшим взглядом и вдруг наморщил брови, топнул на Илюху:

— Вон! — Показалось ему, что Илюха — черт, у Илюхи рога торчат, Илюха чертячьим хвостом по столу колотит. — Вон!..

Нырнул Илья Сохатых за плотную спину пристава — от спины той дым валил, испарина.

Сказал хозяин:

— Итак, подводя общие итоги, объявляю… Анфиса тихо перебила:

— Нет.

Спина пристава погасла, дым исчез, селезенка успокоилась, Илья Сохатых вынырнул и проржал — прохихикал жеребенком. У купца открылся рот, бокал выскользнул из ослабевших пальцев, звякнул в пол, и звякнули по-озорному шпоры пристава.

— Нет, нет, нет, — сказала Анфиса раздельно и так же тихо.

— Зело борзо, — поперхнулся батюшка, отец Ипат.

— Что-о? — грозно на Анфису взглянул купец: из ноздрей, из глаз — огонь.

И взвилась Анфиса голосом:

— Нет, Петруша! Нет! Нет! Нет!.. — упала Анфиса в кресло, ударилась локтями в стол, затряслась вся, застонала.

В это время, под ясным месяцем, по голубой месячной дороге мчался на трех тройках с бубенцами шумный поезд: на двух задних тройках — сундуки, добро, на передней тройке — Прохор, Нина, Яков Назарыч Куприянов.

Коронавирус: что это такое и как я могу защитить себя?

Что такое COVID-19 и как я могу защитить себя?

Ответ от Притиша К. Тоша, доктора медицины

Новый вирус под названием коронавирус 2 тяжелого острого респираторного синдрома (SARS-CoV-2) был определен как причина вспышки заболевания, которая началась в Китае в 2019 году. Заболевание называется коронавирусной болезнью 2019 (COVID-19).

В марте 2020 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила COVID-19 пандемией.Группы общественного здравоохранения, в том числе Центры США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и WHO , отслеживают пандемию и публикуют обновления на своих веб-сайтах. Эти группы также выпустили рекомендации по предотвращению распространения вируса.

Как распространяется коронавирус?

Данные показали, что вирус, вызывающий коронавирусную болезнь 2019 (COVID-19), в основном передается от человека к человеку среди тех, кто находится в тесном контакте (в пределах примерно 6 футов или 2 метров).Вирус распространяется воздушно-капельным путем, когда человек, инфицированный вирусом, кашляет, чихает, дышит, поет или разговаривает. Эти капли можно вдохнуть или попасть в рот, нос или глаза человека, находящегося поблизости.

Иногда вирус COVID-19 может распространяться, когда человек подвергается воздействию мелких капель, которые остаются в воздухе в течение нескольких минут или часов — это называется воздушной передачей. Пока неизвестно, насколько распространено такое распространение вируса.

Он также может распространяться, если человек касается поверхности, на которой находится вирус, а затем касается своего рта, носа или глаз, но это не основной способ распространения вируса.

Каковы симптомы COVID-19?

COVID-19 Симптомы могут быть легкими или тяжелыми. У некоторых людей симптомы отсутствуют. Наиболее частыми симптомами являются жар, кашель и усталость.

Другие симптомы могут включать одышку, мышечные боли, озноб, боль в горле, головную боль, боль в груди и потерю вкуса или запаха. Этот список не исчерпывающий. Сообщалось также о других менее распространенных симптомах. Симптомы могут появиться через 2–14 дней после заражения.

Можно ли предотвратить COVID-19?

The U.Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) выдало разрешение на экстренное использование трех вакцин COVID-19 , вакцины Pfizer-BioNTech COVID-19 , вакцины Moderna COVID-19 и вакцины Janssen / Johnson & Johnson . Вакцина COVID-19 . Вакцина может предотвратить заражение COVID-19 или серьезное заболевание COVID-19 , если вы заразились вирусом COVID-19 .

Что я могу сделать, чтобы не заболеть?

Лучший способ предотвратить болезнь — избежать контакта с вирусом COVID-19 .Приборы CDC и WHO рекомендуют соблюдать следующие меры предосторожности:

Держитесь на расстоянии не менее 6 футов (2 метров) между собой и людьми за пределами вашего дома.
Избегайте скопления людей и помещений с плохой вентиляцией.
Часто мойте руки водой с мылом в течение не менее 20 секунд или используйте дезинфицирующее средство для рук на спиртовой основе, которое содержит не менее 60% спирта.
Носите маску в общественных местах, особенно когда сложно дистанцироваться от общества.
Прикрывайте рот и нос локтем или платком, когда кашляете или чихаете. Выбросьте использованную ткань. Немедленно вымойте руки.
Не прикасайтесь к глазам, носу и рту.
Очищайте и дезинфицируйте поверхности, к которым вы часто прикасаетесь ежедневно.

Если вы страдаете хроническим заболеванием и можете иметь более высокий риск серьезного заболевания, посоветуйтесь со своим врачом о других способах защиты.

Стоит ли носить маску?

CDC и WHO рекомендуют людям носить тканевые повязки на лице в общественных местах, когда социальное дистанцирование затруднено.Этот совет основан на доказательствах того, что люди с COVID-19 могут передавать вирус COVID-19 до того, как поймут, что у них он есть.

Использование масок в общественных местах может помочь уменьшить распространение от людей, у которых нет симптомов. Для населения рекомендуются немедицинские тканевые маски. При наличии можно использовать хирургические маски. В некоторых местах не хватает хирургических масок и респираторов N-95, и их следует использовать только для медицинских работников.

Могу ли я путешествовать?

Если вы планируете путешествовать, сначала проверьте рекомендации по поездке и соблюдайте соответствующие меры предосторожности в общественных местах.Вы также можете поговорить со своим врачом, если у вас есть проблемы со здоровьем, которые делают вас более восприимчивыми к респираторным инфекциям и осложнениям.

Что мне делать, если я болею или могу заболеть COVID-19?

Если у вас появились симптомы или вы подверглись воздействию вируса COVID-19 , обратитесь к врачу за медицинской помощью. Если вам нужно пойти к врачу или в больницу, позвоните заранее, чтобы медицинские работники могли принять меры для предотвращения заражения других людей.

Примите следующие меры предосторожности, чтобы избежать распространения вируса COVID-19 :

Оставайтесь дома, не ходите на работу, в школу и в общественные места, за исключением случаев получения медицинской помощи.
По возможности избегайте общественного транспорта, такси и совместных поездок.
Носите тканевую маску для лица рядом с другими людьми.
Изолируйте себя как можно больше от других в своем доме.
По возможности используйте отдельную спальню и ванную комнату.
Избегайте совместного использования посуды, стаканов, постельного белья и других предметов домашнего обихода.

Притиш К. Тош, доктор медицины

COVID-19 и витамин D
Коронавирусная инфекция по расе

3 марта 2021 г. Показать ссылки

Коронавирусная болезнь 2019 (COVID-19).Центры США по контролю и профилактике заболеваний. https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-nCoV/index.html. По состоянию на 18 февраля 2021 г.
Консультации по коронавирусной болезни (COVID-19) для общественности. Всемирная организация здоровья. https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/advice-for-public. По состоянию на 26 июня 2020 г.
AskMayoExpert. COVID-19: Взрослый. Клиника Майо; 2020.
Чу Д.К. и др. Физическое дистанцирование, маски для лица и защита глаз для предотвращения передачи SARS-CoV-2 и COVID-19 от человека к человеку: систематический обзор и метаанализ.Ланцет. 2020; DOI: 10.1016 / S0140-6736 (20) 31142-9.
Заседание консультативного комитета по вакцинам и родственным биологическим продуктам. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США. https://www.fda.gov/media/144245/download. Проверено 9 декабря 2020 г.
Разрешение на использование в экстренных случаях. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США. https://www.fda.gov/emergency-preparedness-and-response/mcm-legal-regulatory-and-policy-framework/emergency-use-authorization#coviddrugs. По состоянию на 1 марта 2021 г.

Посмотреть больше ответов экспертов

Продукты и услуги

Карта коронавируса: отслеживание тенденций

Козы и газированные напитки: NPR

Я часто слышу разговоры о распространении коронавируса через аэрозоли — достаточно ли защиты в маске в продуктовом магазине? Что еще мне делать, чтобы оставаться в безопасности?

Сначала быстрый ответ: поход в продуктовый магазин, где вы и все остальные носите маски, и держитесь на расстоянии друг от друга, по-прежнему считается занятием с низким уровнем риска. Иди за летней клубникой!

Для фона: аэрозоли — это крошечные микрокапли, содержащие вирус, которые могут быть выброшены, когда мы говорим или дышим, и могут оставаться в воздухе и перемещаться в воздушных потоках.Пока неясно, какую роль они играют в распространении вируса, но недавно более 200 ученых написали открытое письмо с просьбой к Всемирной организации здравоохранения уделять им больше внимания.

Агентство по-прежнему утверждает, что больший риск распространения связан с каплями — более крупными частицами, которые также выбрасываются, когда мы говорим или дышим, которые быстрее оседают и с меньшей вероятностью накапливаются в воздухе. Однако 9 июля ВОЗ выпустила новый научный отчет, в котором говорится, что передача инфекции воздушным путем может способствовать распространению в переполненных, плохо вентилируемых помещениях, таких как тренажерные залы, помещения для хоровых занятий и ночные клубы.Но они не могут сказать наверняка, за какое количество аэрозольных частиц ответственны по сравнению с каплями и загрязненными поверхностями.

«Мы призываем к проведению более систематических исследований в подобных условиях», — сказала Мария Ван Керхов, технический руководитель программы ВОЗ по чрезвычайным ситуациям в области здравоохранения, на пресс-конференции в пятницу. Другими словами, следите за обновлениями.

Итог: невозможно исключить, что некоторое количество передачи может быть вызвано аэрозолями.Если вы хотите ошибиться в осторожности, вот что, по мнению некоторых исследователей инфекционных заболеваний, может помочь минимизировать риски:

Лицом к лицу, когда вы говорите: Когда вы разговариваете с кем-то лицом к лицу, вы прямо на струях дыхания, выходящего изо рта, когда они говорят. «Если есть какой-либо сценарий, когда я с кем-то сталкиваюсь лицом к лицу, я отклоняю голову от центра, чтобы больше не вдыхать этот прямой шлейф», — говорит Сима Лакдавала, исследователь передачи гриппа из Университета Питтсбурга.Один совет, который поможет ей, — это не смотреть людям прямо в глаза. Она признает, что это может быть неловко, но «речь идет не только о защите себя, но и о защите других людей», поскольку можно избавиться от вируса, даже не зная, что вы инфицированы.

Надевайте маску правильно: Носите многослойную тканевую маску в общественных местах, особенно если вы находитесь в помещении или в обстановке, где вы не можете дистанцироваться в обществе. Убедитесь, что он закрывает ваш нос и рот. Это уловит многие капли, которые вылетают, когда вы дышите или говорите, и предотвратит их попадание в воздух.В идеале, чтобы принять меры против крошечных микрокапель в виде аэрозоля, «мы должны замаскировать всех лучшими масками», — говорит Абраар Каран, врач Гарвардской медицинской школы. Но масок N95, которые эффективно фильтруют большинство аэрозольных частиц, не хватает, и их неудобно носить. Каран предлагает хорошо подогнанные маски KN95, которые имеют аналогичную защиту (но убедитесь, что ваша маска не подделка).

Сделайте помещение более похожим на улицу: «Вы ограничиваете распространение аэрозолей, увеличивая вентиляцию и увеличивая циркуляцию воздуха — открывая окно, ставя вентилятор и просто перемещая воздух», — говорит Лакдавала, который поддерживает работу нескольких вентиляторов. раз в ее лаборатории и офисе.Движущийся воздух рассеивает частицы в воздухе и снижает вероятность того, что кто-то вдохнет концентрированное облако инфекционного вируса. Дональд Милтон, аэробиолог-инфекционист из Университета Мэриленда и ведущий автор открытого письма об аэрозолях, также рекомендует очищать воздух в помещении с помощью фильтрации воздуха и обеззараживания ультрафиолетом. «Вы не стали бы пить воду ниже по течению из другого города, не обработав ее. Но мы дышим воздухом других людей, не очищая его», — говорит он.

Ограничьте количество времени, в течение которого вы находитесь в тесном контакте с людьми: Практическое правило общественного здравоохранения, которое считается воздействием, — это тесный контакт с инфицированным человеком в течение 15 минут или более, поэтому в продуктовых магазинах не переполнены, где есть все. Лакдавала и Милтон согласны с тем, что маскировка и перемещение представляют собой ситуацию с относительно низким уровнем риска. Надеюсь, вы не будете стоять в одном проходе очень долго, но вы собираетесь делать покупки эффективно, — говорит Лакдавала: «Так что даже если есть мелкие аэрозоли, которые выпускает кто-то инфицированный, они растворяются. как эти люди движутся в воздушных потоках.«Крытые бары, рестораны и другие ситуации, когда люди остаются в одном месте в течение определенного периода времени и громко разговаривают или поют, делают Милтона более осторожным.« Я не знаю, как пить пиво с хирургической маской », — сказал он. — говорит он. — И я бы не стал петь на репетициях хора, хорошо? »

Сохраняйте буфер личного пространства: Это важно не только для разбрызгивания капель, это также может помочь, когда дело доходит до крошечных частицы в воздухе.Если вы планируете сесть и поговорить с другом, соблюдение расстояния не менее 6 футов создаст больше возможностей для воздушного потока между вами и другими людьми.«У нас есть счастливый час в нашем районе, когда все приносят свои стулья, и мы сидим на чьей-то лужайке», — говорит Лакдавала. «Все пространственно удалены, и мы приносим свои напитки и разговариваем». «Сохранение дистанции от других означает, что между вами будет больше вентиляции и пространства для прохождения воздуха», — говорит Лакдавала.

Каждая мера предосторожности добавляет еще один уровень защиты от аэрозольных частиц, говорит Милтон. «Ношение маски означает, что вы выбрасываете меньше вирусных капель в воздух и меньше высасываете [из воздуха].Соблюдение дистанции означает, что их рядом с вами меньше. И наличие хорошей вентиляции или очистки воздуха означает, что все, что находится в воздухе, удаляется. Все это дает вам хорошую защиту ».

Солнцезащитный крем: как защитить кожу от солнца

Что нового

FDA регулирует использование солнцезащитных кремов для обеспечения их соответствия стандартам безопасности и эффективности.Чтобы повысить качество, безопасность и эффективность солнцезащитных кремов, 21 февраля 2019 года FDA выпустило предлагаемое правило, в котором описаны обновленные предлагаемые требования к солнцезащитным кремам. Учитывая общепризнанную пользу использования солнцезащитного крема для общественного здравоохранения, американцы должны продолжать использовать солнцезащитный крем с другими солнцезащитными мерами, поскольку это важное нормотворческое мероприятие продвигается вперед.

Дополнительная информация

Солнцезащитные кремы, как продукт, регулируемый FDA, должны пройти определенные тесты, прежде чем они будут проданы.Но от того, как вы используете этот продукт и какие другие защитные меры вы принимаете, зависит, насколько хорошо вы можете защитить себя и свою семью от солнечных ожогов, рака кожи, преждевременного старения кожи и других рисков чрезмерного воздействия солнечных лучей. Вот несколько основных советов по защите от солнца:

Ограничьте время нахождения на солнце, особенно с 10 до 14 часов, когда солнечные лучи наиболее интенсивны.
Носите одежду, закрывающую кожу, подвергающуюся воздействию солнечных лучей, например рубашки с длинными рукавами, брюки, солнцезащитные очки и шляпы с широкими полями.
Используйте солнцезащитные кремы широкого спектра действия со значением SPF 15 или выше регулярно и в соответствии с указаниями.
Повторно наносите солнцезащитный крем не реже, чем каждые два часа, и чаще, если вы потеете или прыгаете в воду и выходите из нее.

Содержание

Подробнее о:

Прочтите: Советы по безопасности на солнце: от солнцезащитного крема до солнцезащитных очков
Смотрите: видео о солнцезащитном креме
Узнайте: Основы FDA: Практикуйте искусство защиты от солнца

В начало

Как применять и хранить солнцезащитный крем

Нанесите за 15 минут до выхода на улицу.Это позволяет солнцезащитному крему (с SPF 15 или выше ) иметь достаточно времени для достижения максимального эффекта.
Используйте достаточно, чтобы покрыть все лицо и тело (избегая глаз и рта). Взрослому или ребенку среднего роста требуется не менее 30 граммов солнцезащитного крема (примерно столько, сколько нужно для наполнения рюмки), чтобы равномерно покрыть тело с головы до пят.

Часто забываемые места:

Уши
Нос
Губы
Задняя часть шеи
Руки

Верхняя часть стопы
Вдоль линии роста волос
Участки головы, обнаженные облысением или истончением волос

Знай свою кожу.Светлокожие люди, вероятно, будут поглощать больше солнечной энергии, чем темнокожие, при тех же условиях.
Наносите повторно не реже одного раза в два часа и чаще, если вы плаваете или потеете.

Водостойкого солнцезащитного крема не существует
Люди также должны знать, что никакие солнцезащитные кремы не являются «водонепроницаемыми». Все солнцезащитные кремы со временем смываются. Солнцезащитные кремы с надписью «водостойкие» необходимо тестировать в соответствии с требуемой процедурой проверки SPF.На этикетках должно быть указано, остается ли солнцезащитный крем эффективным в течение 40 или 80 минут при плавании или потоотделении, и на всех солнцезащитных кремах должны быть указаны указания, когда следует применять повторно.

Смотреть: Видео о солнцезащитном креме

В начало

Хранение солнцезащитного крема

Чтобы ваш солнцезащитный крем оставался в хорошем состоянии, FDA рекомендует, чтобы контейнеры для солнцезащитного крема не подвергались воздействию прямых солнечных лучей. Защитите солнцезащитный крем, завернув контейнеры в полотенца или храня их в тени.Контейнеры для солнцезащитного крема также можно хранить в холодильниках на улице в жару в течение длительного времени. Вот почему на всех этикетках солнцезащитных кремов должно быть сказано: «Защищайте продукт в этом контейнере от чрезмерного тепла и прямых солнечных лучей».

Прочтите: Советы по обеспечению безопасности на солнце: от солнцезащитного крема к солнцезащитным очкам
Смотрите: Видео о солнцезащитном креме

Солнцезащитные кремы для младенцев и детей

Солнцезащитные кремы не рекомендуются для младенцев. FDA рекомендует держать младенцев подальше от солнца в течение 10 часов утра.м. и 14:00, а также использовать защитную одежду, если им приходится находиться на солнце. Младенцы подвержены большему риску побочных эффектов солнцезащитных средств, таких как сыпь, чем взрослые. Лучшая защита для младенцев — полностью защищать их от солнца. Перед нанесением солнцезащитного крема детям младше шести месяцев проконсультируйтесь с врачом.

Детям старше шести месяцев FDA рекомендует использовать солнцезащитный крем, как указано на этикетке Drug Facts .

Прочтите: следует ли наносить солнцезащитный крем на младенцев? Как правило, не.

Виды солнцезащитных кремов

Солнцезащитный крем бывает разных форм, в том числе:

Указания по использованию солнцезащитных средств могут различаться в зависимости от их формы. Например, солнцезащитные спреи никогда не следует наносить непосредственно на лицо. Это лишь одна из причин, по которой вы всегда должны читать этикетку перед использованием солнцезащитного продукта.

Примечание: FDA не санкционировало продажу безрецептурных солнцезащитных продуктов в форме салфеток, салфеток, порошков, гелей для душа или шампуней.

Прочтите: Используйте солнцезащитный спрей? Избегайте открытого огня.

В начало

Что такое этикетка солнцезащитного крема

Широкий спектр

Не все солнцезащитные кремы обладают широким спектром действия, поэтому важно искать их на этикетке. Солнцезащитный крем широкого спектра действия обеспечивает защиту от солнечного ультрафиолетового (УФ) излучения. Есть два типа ультрафиолетового излучения, от которого вам нужно защищаться — UVA и UVB. Широкий спектр обеспечивает защиту от обоих, создавая химический барьер, который поглощает или отражает УФ-излучение, прежде чем оно может повредить кожу.
Солнцезащитные кремы с ограниченным спектром действия или с SPF не ниже 15 должны иметь предупреждение:

«Предупреждение о раке кожи / старении кожи: пребывание на солнце увеличивает риск рака кожи и преждевременного старения кожи. Доказано, что этот продукт помогает предотвратить только солнечный ожог, но не рак кожи или ее преждевременное старение».

Коэффициент защиты от солнца (SPF)

Солнцезащитные кремы производятся с широким спектром SPF.

Значение SPF указывает на уровень защиты от солнечных ожогов, обеспечиваемый солнцезащитным продуктом.Все солнцезащитные кремы проверяются для измерения количества воздействия УФ-излучения, которое требуется, чтобы вызвать солнечный ожог при использовании солнцезащитного крема, по сравнению с тем, сколько УФ-излучения требуется, чтобы вызвать солнечный ожог, когда солнцезащитный крем не используется. Затем продукт маркируется соответствующим значением SPF. Более высокие значения SPF (до 50) обеспечивают лучшую защиту от солнечных ожогов. Поскольку значения SPF определяются на основе теста, который измеряет защиту от солнечных ожогов, вызванных излучением UVB, значения SPF указывают только на защиту солнцезащитного крема от UVB.

По состоянию на июнь 2011 года солнцезащитные кремы, прошедшие тест на широкий спектр, могут продемонстрировать, что они также обеспечивают защиту от УФА. Следовательно, согласно требованиям на этикетке, для солнцезащитных кремов с надписью «SPF широкого спектра [значение]» они будут указывать на защиту как от УФА, так и от УФВ излучения.

Чтобы получить максимальную защиту от солнцезащитного крема, выберите солнцезащитный крем с SPF не ниже 15.

Если у вас светлая кожа, вам может потребоваться более высокий SPF от 30 до 50.

Существует распространенное заблуждение, что SPF относится к времени пребывания на солнце.Например, многие люди считают, что, если они обычно обгорают в течение одного часа, солнцезащитный крем с SPF 15 позволяет им оставаться на солнце в течение 15 часов (например, в 15 раз дольше), не получая солнечных ожогов. Это неверно, потому что SPF напрямую не связан с раз солнечного воздействия, а с количеством солнечного воздействия.

Солнце сильнее в середине дня по сравнению с ранним утром и ранним вечером. Это означает, что риск получения солнечных ожогов выше в полдень.Интенсивность солнечной энергии также связана с географическим положением, при этом более высокая интенсивность солнечной энергии наблюдается в более низких широтах.

Прочтите: Солнце и ваша медицина
Изучите: Основы FDA: Практикуйте искусство защиты от солнца

В начало

Компоненты солнцезащитного крема

Каждый препарат содержит активные и неактивные ингредиенты. В случае солнцезащитного крема активные ингредиенты — это те ингредиенты, которые защищают вашу кожу от вредных ультрафиолетовых лучей солнца. Неактивные ингредиенты — это все другие ингредиенты, которые не являются активными ингредиентами, такие как вода или масло, которые могут использоваться при составлении солнцезащитных кремов.Ниже приведен список допустимых активных ингредиентов в продуктах, помеченных как солнцезащитные:

Аминобензойная кислота
Авобензон
Циноксат
Диоксибензон
Гомосалат
Мерадимат
Октокрилен
Октиноксат

Октисалат
Оксибензон
Падимат O
Энсулизол
Сулизобензон
Диоксид титана
Троламин салицилат
Оксид цинка

Хотя защитное действие солнцезащитных средств проявляется на поверхности кожи, есть свидетельства того, что по крайней мере некоторые активные ингредиенты солнцезащитных средств могут абсорбироваться через кожу и попадать в организм.Это делает важным проведение исследований, чтобы определить, может ли и в какой степени использование солнцезащитных средств по назначению привести к непреднамеренному, хроническому, системному воздействию активных ингредиентов солнцезащитного средства.

В начало

Срок годности солнцезащитного крема Правила

FDA требуют, чтобы у всех солнцезащитных кремов и других безрецептурных препаратов был срок годности, если только тестирование стабильности, проведенное производителем, не показало, что продукт будет оставаться стабильным в течение как минимум трех лет.Это означает, что солнцезащитный крем, у которого нет срока годности, считается просроченным через три года после покупки.

Чтобы убедиться, что ваш солнцезащитный крем обеспечивает защиту от солнца, обещанную в его маркировке, FDA рекомендует вам не использовать солнцезащитные продукты, срок годности которых истек (если он есть) или которые не имеют срока годности и не были куплены. в течение последних трех лет. От солнцезащитных кремов с истекшим сроком годности следует отказаться, поскольку нет гарантии, что они останутся безопасными и полностью эффективными.

Прочтите: Не поддавайтесь искушению использовать просроченные лекарства
Прочтите: Как избавиться от устаревших лекарств

Солнцезащитные кремы из других стран

В Европе и в некоторых других странах солнцезащитные кремы регулируются как косметические, а не как лекарственные препараты, и на них распространяются другие маркетинговые требования. Любой солнцезащитный крем, продаваемый в Соединенных Штатах, регулируется как лекарственный препарат, потому что он заявляет о себе: он помогает предотвратить солнечные ожоги или снизить риск рака кожи и преждевременного старения кожи, вызванного солнцем.

Если вы покупаете солнцезащитный крем за пределами США, важно прочитать этикетку, чтобы понять инструкции по применению и любые возможные различия между продуктом и продуктами в США.

Прочтите: С нашей точки зрения: Обеспечение безопасности и эффективности солнцезащитных кремов

В начало

Дополнительная информация для потребителей

Нормативная информация

Ресурсы для вас

В начало

Защитите своих клиентов; Защитите себя

Каждый налоговый специалист в Соединенных Штатах, будь то член крупной бухгалтерской фирмы или владелец магазина, состоящего из одного человека, является потенциальной целью для очень изощренных, хорошо финансируемых и технологически подготовленных киберпреступников по всему миру. .

Их цель: украсть данные ваших клиентов, чтобы они могли подавать мошеннические налоговые декларации, которые лучше выдавали себя за своих жертв и которые труднее обнаружить. Их тактика: использование электронной почты, телефона или других средств, чтобы обманом заставить вас отказаться от компьютерных паролей, паролей электронных услуг, украсть ваши EFIN или номера CAF или даже получить удаленное управление всей вашей компьютерной системой.

Защита данных клиента также является законом. Правила Федеральной торговой комиссии требуют от профессиональных составителей налоговых деклараций создавать и вводить в действие планы безопасности для защиты данных клиентов.Подробную информацию и рекомендации по безопасности см. В публикации 4557 Налогового управления США «Защита данных налогоплательщиков» в формате PDF. Также см. Публикацию IRS 5293, Руководство по ресурсам для кражи данных для налоговых специалистов в формате PDF, где можно найти обзор информации IRS.gov.

Никто не может бороться с этим преступлением в одиночку. Мы все должны работать вместе. Вот почему Саммит по безопасности — беспрецедентное партнерство между IRS, государственными налоговыми органами и налоговой отраслью частного сектора — собрался вместе, чтобы сформировать единый и скоординированный фронт против этого общего врага.И именно поэтому партнеры саммита — через информационную кампанию «Защити своих клиентов, защити себя» — просят налоговых специалистов по всей стране присоединиться к этим усилиям.

Оставайтесь на связи

Чтобы оставаться в курсе последних угроз и мошенничества, добавьте эту страницу в закладки и следите за ней. Вам также следует зарегистрироваться для получения электронных новостей для налоговых специалистов или, если вы являетесь пользователем электронных услуг, зарегистрироваться для получения быстрых предупреждений, чтобы оставаться в курсе последних новостей и угроз. Следите за нами в социальных сетях на Twitter.com/IRStaxpros, Twitter.com / IRSNews и Facebook.com/IRStaxpros.

События и кампании

Национальная неделя осведомленности о налоговой безопасности, 2-6 декабря 2019 г.
Tax Security 2.0 — Контрольный список «Совместная налоговая безопасность», лето 2019 г.
Национальная неделя осведомленности о налоговой безопасности, 3-7 декабря 2018 г.
Защитите своих клиентов, защитите себя: налоговая безопасность 101 Лето 2018
Don’t Take the Bait, лето 2017
Национальная неделя осведомленности о налоговой безопасности, ноябрь.27-дек. 1, 2017
Национальная неделя осведомленности о налоговой безопасности, 5 — 9 декабря 2016 г.
Налоговые советы IRS по вопросам безопасности

Пресс-релизы и оповещения о мошенничестве

IR-2020-71, 14 апреля 2020 г., IRS, партнеры саммита по безопасности предупреждают налоговых специалистов о мошенничестве и призывают к дополнительным мерам безопасности для защиты данных налогоплательщиков
IR-2020-65, 3 апреля 2020 г., Подпишитесь на IRS в социальных сетях, подпишитесь на электронные новости, чтобы получать срочную информацию о COVID-19, мошенничестве и информации об оплате экономического воздействия
IR-2020-52, 9 марта 2020 г., Получите самую свежую информацию, включая ежегодную «грязную дюжину» IRS с подпиской на электронные новости IRS
IR-2020-32, 14 февраля 2020 г., IRS призывает налоговых специалистов и налогоплательщиков защищать учетные записи налогового программного обеспечения с помощью многофакторной аутентификации.
IR-2020-27, 3 февраля 2020 г., IRS запускает Identity Theft Central
IR-2020-17, 22 января 2020 г., IRS: Не становитесь жертвой «призрачных» составителей налоговых деклараций

IR-2019-145, 22 августа 2019 г., Саммит по безопасности предупреждает о новом мошенничестве с использованием электронной почты, выдаваемом IRS; напоминает налогоплательщикам, что IRS не рассылает нежелательные электронные письма
IR-2019-101, 4 июня 2019 г., IRS принимает дополнительные меры для защиты данных налогоплательщиков; планирует прекратить факсимильную и стороннюю рассылку некоторых налоговых отчетов
IR-2019-66, 8 апреля 2019 г., IRS, партнеры саммита по безопасности отмечают значительный прогресс в борьбе с кражей личных данных; основные тенденции защиты налогоплательщиков продолжаются
IR-2019-58, 27 марта 2019 г., IRS пересматривает процесс подачи заявки на EIN; стремится повысить безопасность
IR-2019-50, 20 марта 2019 г., IRS объявляет об арестах и предъявлении обвинений после двухнедельной кампании по борьбе с мошенничеством с возвратом средств и кражей личных данных
IR-2019-30, 6 марта 2019 г., кража личных данных остается в списке «грязной дюжины» IRS, несмотря на прогресс
IR-2019-26, 4 марта 2019 г., IRS начинает ежегодный список наиболее распространенных налоговых афер: Агентство предупреждает налогоплательщиков о широко распространенных фишинговых схемах в своей кампании «Грязная дюжина».

IR-2018-253, декабрь.17 ноября 2018 г., IRS и партнеры Security Summit предупреждают налоговых специалистов о поддельных электронных письмах о прямом депозите и электронном переводе заработной платы
IR-2018-228, 20 ноября 2018 г., Саммит по безопасности планирует Национальную неделю осведомленности о налоговой безопасности, 3-7 декабря; Запущен новый дескриптор Twitter, запланирован веб-семинар по Dark Web
IR-2018-193, 27 сентября 2018 г., IRS предупреждает налогоплательщиков: мошенники замышляют около 15 октября; Вот что делать
IR-2018-188, 18 сентября 2018 г., IRS предупреждает о мошенничестве, связанном со стихийными бедствиями
IR-2018-171, авг.22, 2018, IRS представит новую расшифровку налоговой отчетности для лучшей защиты данных налогоплательщиков
IR-2018-132, 7 июня 2018 г. В связи с началом сезона ураганов IRS предупреждает о мошенничестве, связанном со стихийными бедствиями
IR-2018-129, 31 мая 2018 г., IRS продолжает предупреждать о мошенничестве с выдачей себя за другое лицо; Напоминает людям, чтобы они не теряли бдительности к другим мошенническим схемам этим летом
IR-2018-125, 24 мая 2018 г., IRS предупреждает налоговых профсоюзов о новом мошенничестве, выдаваемом за профессиональные ассоциации
IR-2018-119, 10 мая 2018 г., IRS предупреждает об изменении мошенничества с формой W-8BEN; мошенники выдают себя за IRS, чтобы получить банковскую и другую информацию
IR-2018-111, 3 мая 2018 г., IRS призывает малый бизнес: защитить ИТ-системы от кражи личных данных
IR-2018-103, 24 апреля 2018 г., IRS и партнеры саммита по безопасности предупреждают о новом изгибе телефонного мошенничества; мошенники направляют налогоплательщиков в IRS.gov для проверки звонков
IR-2018-88, 9 апреля 2018 г., IRS, партнеры Summit предупреждают о мошенничестве с установленными сроками уплаты налогов, электронное письмо «IRS Refunds»
IR-2018-68, 22 марта 2018 г. партнеры саммита предупреждают налоговых профсоюзов о необходимости бдительности; усилить меры безопасности
IR-2018-61, 16 марта 2018 г., Саммит по безопасности призывает налоговых профсоюзов защищать свои идентификационные номера: номера EFIN, PTIN и CAF
IR-2018-27, 13 февраля 2018 г., Предупреждение о мошенничестве: IRS призывает налогоплательщиков остерегаться ошибочных возвратов; Остерегайтесь поддельных вызовов для возврата денег в коллекторское агентство
IR-2018-17, фев.2, 2018, Налоговые профсоюзы призваны усилить безопасность по мере появления схемы подачи документов, напомнили о необходимости сообщать о краже данных
IR-2018-8, 17 января 2018 г., IRS, штаты и налоговая отрасль предупреждают работодателей, что им следует остерегаться мошенничества с формой W-2; Налоговый сезон может вызвать новый всплеск фишинговых схем
IR-2018-02, 09 января 2018 г., партнеры саммита по безопасности предупреждают налоговых профсоюзов об усилении мошенничества по мере приближения сезона подачи заявок

IR-2017-203, 13 декабря 2017 г., Оповещение потребителей: IRS предупреждает налогоплательщиков и налоговых профсоюзов о новом мошенничестве по электронной почте, нацеленном на пользователей Hotmail
IR-2017-176, окт.17 января 2017 г. партнеры саммита по безопасности отмечают прогресс в борьбе с кражей личных данных; Подготовка к налоговому сезону 2018
IR-2017-173, 13 октября 2017 г., IRS направляет напоминание налогоплательщикам о продолжении мошенничества по всей стране
IR-2017-171, 12 октября 2017 г., мошенничество с поддельной страховой налоговой формой направлено на кражу данных от налоговых профсоюзов и клиентов
IR-2017-170, 11 октября 2017 г., Предупреждение для потребителей: IRS предупреждает налогоплательщиков и налоговых профсоюзов о мошенничестве с новыми электронными услугами
IR-2017-134, 28 августа 2017 г., IRS выпускает срочное предупреждение, чтобы остерегаться мошенничества с программами-вымогателями, связанными с тематикой IRS и ФБР
IR-2017-126, авг.4, 2017, Предупреждение саммита по безопасности: налоговые профсоюзы предупреждены о новом мошенничестве с целью кражи их паролей
IR-2017-117, 6 июля 2017 г., Саммит по безопасности запускает образовательную кампанию, нацеленную на налоговых профи; Предупреждает об эпидемии фишинга с серией «Не попадайтесь на удочку»
IR-2017-112, 26 июня 2017 г., IRS предостерегает налогоплательщиков от мошенничества в летнее время
IR-2017-111, 23 июня 2017 г., Саммит по безопасности предупреждает о новых фишинговых электронных письмах, нацеленных на налоговые льготы
IR-2017-107, 15 июня 2017 г., IRS предупреждает о новых телефонных мошенничествах с использованием поддельных сертифицированных писем; Напоминает людям сохранять бдительность в отношении мошенничества, схемы этим летом
IR-2017-86, 19 апреля 2017 г., IRS дает советы по определению, действительно ли это IRS у вашей двери
IR-2017-78, 10 апреля 2017 г., IRS предупреждает налогоплательщиков с ограниченным знанием английского языка о продолжающихся телефонных мошенничествах; Призывает соблюдать осторожность перед оплатой непредвиденных налоговых счетов
IR-2017-71, 31 марта 2017 г., налоговые специалисты предупреждены о мошенничестве с электронными услугами; Призывают с осторожностью относиться к схемам по мере приближения крайнего срока подачи заявок
IR-2017-64, 17 марта 2017 г., IRS, штаты и налоговая отрасль предупреждают о мошенничестве по электронной почте в последнюю минуту
IR-2017-39, фев.17, 2017, Предупреждение саммита по безопасности: налоговые специалисты предупреждены о новом мошенничестве с целью «разблокировать» их учетные записи налогового программного обеспечения
IR-2017-20, 2 февраля 2017 г., Развитие опасного фишингового мошенничества W-2; Ориентация на школы, рестораны, больницы, племенные группы и другое
IR-2017-10, 25 января 2017 г., Налоговое управление США, штаты и налоговая отрасль возобновили уведомление о мошенничестве с формой W-2, направленном на начисление заработной платы, отдел кадров
IR-2017-03, 11 января 2017 г., Предупреждение саммита по безопасности: новая двухэтапная схема электронной почты нацелена на налоговых специалистов

IR-2016-163, декабрь.7, 2016, Защитите своих клиентов: партнеры саммита по безопасности предупреждают налоговых профсоюзов о киберпреступниках, выпускают новые советы по повышению осведомленности
IR-2016-156, 1 декабря 2016 г., IRS, партнеры саммита по безопасности объявляют «Неделю осведомленности о национальной налоговой безопасности», которая начинается 5 декабря.
IR-2016-145, 4 ноября 2016 г., IRS предупреждает налоговых специалистов о новых электронных услугах мошенничества с электронной почтой
Специальная версия налогового совета IRS 2016-13, 23 сентября 2016 г., Остерегайтесь поддельных налоговых уведомлений IRS
IR-2016-119, 2 сентября 2016 г., IRS предупреждает о новой волне атак, направленных на налоговых специалистов
IR-2016-116, авг.30 ноября 2016 г., видео с нового саммита по безопасности предупреждает налоговых профсоюзов об угрозах киберпреступников; Призывает меры предосторожности
IR-2016-103, 11 августа 2016 г., поставщики программного обеспечения, имитирующего новую схему фишинга; Нацелен на налоговых специалистов
IR-2016-96, 6 июля 2016 г., IRS и партнеры предупреждают налоговых инспекторов о рисках кражи данных; Запустить новую кампанию по повышению осведомленности
Заявление IRS от 15 апреля 2016 г., Новое налоговое мошенничество, направленное на налоговых специалистов
IR-2016-62, 13 апреля 2016 г., IRS предупреждает о продолжении мошенничества и различных тактиках по мере приближения крайнего срока уплаты налогов
IR-2016-55, 6 апреля 2016 г., IRS предупреждает Вашингтон Д.C., Мэриленд, Вирджиния Жители нового фишингового мошенничества, нацеленного на территорию национальной столицы
IR-2016-45, 21 марта 2016 г., 10 основных судебных преследований IRS в области хищения личных данных: уголовное расследование продолжает усилия по предотвращению мошенничества с возвратом средств.
IR-2016-40, 14 марта 2016 г., Оповещение потребителей: мошенники меняют тактику, еще раз
IR-2016-34, 1 марта 2016 г., IRS предупреждает специалистов по заработной плате и персоналу о фишинговой схеме, связанной с W-2.
IR-2016-28, 18 февраля 2016 г., потребители предупреждены о новом всплеске схем электронной почты IRS в течение налогового сезона 2016 г .; Налоговая отрасль также нацелена на
IR-2016-12, фев.1, 2016, Кража личных данных — постоянная проблема в ежегодном списке налоговых мошенников IRS «Грязная дюжина», которого следует избегать

Информационные бюллетени

FS-2018-21, декабрь 2018 г., IRS предлагает советы налоговым специалистам по сокращению количества ошибок CAF и лучшей защите данных от кибер-воров.
FS-2018-16, сентябрь 2018 г., скоро появится: новая расшифровка налоговой отчетности для лучшей защиты данных налогоплательщиков
FS-2018-12, май 2018, Избегайте мошенничества: узнайте факты о том, как IRS связывается с налогоплательщиками
FS-2018-6, апрель 2018 г., Когда следует подавать форму 14039, Аффидевит о краже личных данных
FS-2017-10, июль 2017 г., Информация о краже личных данных для бизнеса, партнерств, имущества и трастов
FS-2017-4, март 2017 г., Информация о краже личных данных для налоговых служащих
FS-2016-23, июль 2016 г., Специалисты по налогам: защитите своих клиентов; Защитите себя от кражи личных данных

Видео

Публикации

Связанные ресурсы

«Я получил вакцину — насколько хорошо она защитит меня и как долго?» | Коронавирус

Каковы шансы, что моя вакцина не подействует?

Ученые отвергают перспективы того, что вакцины не вызывают иммунный ответ.«Если вакцина не была должным образом охлаждена, это может вызвать проблемы, но врачи очень внимательно следят за тем, чтобы этого не произошло», — сказала профессор Хелен Флетчер из Лондонской школы гигиены и тропической медицины. «Откровенно говоря, единственный другой способ получить неудачную реакцию — это пропустить врачом вашу руку, что маловероятно».

Если у меня всего несколько антител Covid, означает ли это, что я не защищен от болезни?

Отсутствие антител не означает отсутствие иммунитета, подчеркивают ученые.Вакцины также запускают Т-клетки, которые могут атаковать вирус Covid. Однако последних гораздо труднее обнаружить, хотя оба они играют жизненно важную роль в защите. «Теперь мы думаем, что ответы Т-лимфоцитов, вероятно, защищают нас от тяжелых заболеваний, в то время как антитела, вероятно, предотвращают передачу вируса другим людям», — сказала профессор Элинор Райли из Эдинбургского университета.

Какую именно защиту обеспечивает вакцина с эффективностью 95%?

Эта цифра означает, что люди, участвовавшие в клинических испытаниях и получившие вакцину, имели снижение риска заражения этой болезнью на 95%.Другими словами, это означает, что невакцинированные люди, участвовавшие в клиническом испытании, имели в 20 раз больше шансов заразиться Covid-19.

Как долго продлится защита вакцины от Covid-19?

Это серьезный вопрос, который в настоящее время тщательно изучается учеными, хотя они предупреждают, что может пройти некоторое время, прежде чем они смогут окончательно сказать, как долго продлится вакцинационная защита. «Вполне возможно, что мы сможем выйти за рамки 12 месяцев и перейти в следующий год, не столкнувшись с проблемами ослабления защиты, хотя более вероятно, что нам придется начать усиление с третьей прививки к концу следующего года», — сказал Флетчер.

Как появление вариантов вируса повлияет на программы вакцинации?

Помимо продолжительности защиты, обеспечиваемой текущими вакцинами, появление вариантов вируса, снижающих их эффективность, также вызывает озабоченность и может еще больше усилить потребность в проведении дополнительных кампаний вакцинации в конце этого года. «Еще рано», — сказала Райли. «Тем не менее, несколько компаний уже работают над вакцинами, которые могут устранить вариации, хотя эта работа займет месяцы. Тем не менее, они будут готовы к осени — если они нам понадобятся.”

Какие вакцины будут доступны осенью?

Помимо вакцин Pfizer и Oxford, Великобритания подписала контракт на поставку десятков миллионов доз вакцин Moderna, Novavax и Valneva. Они могут быть предоставлены для обеспечения более широкой защиты. В качестве альтернативы могут быть разработаны новые варианты существующих вакцин, которые могут даже вводиться вместе с вакцинами против гриппа в виде совместных прививок, причем этот режим можно повторять каждую зиму.

В эту статью внесены изменения 28 февраля 2021 года.В ответе на вопрос об эффективности вакцины утверждалось, что если вакцина имела эффективность 93% в клинических испытаниях, это означало, что 7% людей, получивших укол, все равно болели. Это была неправильная интерпретация цифр и была заменена точным ответом.

Губернатор Миллс объявляет о действиях по защите жилья для жителей штата Мэн в условиях пандемии COVID-19

Губернатор выпускает предварительное разрешение на выселение, создает программу помощи при аренде жилья с жилищным фондом штата Мэн и призывает ипотечных кредиторов предоставить гибкость домовладельцам, сталкивающимся с финансовыми трудностями

Губернатор

Джанет Миллс сегодня предприняла важные шаги, чтобы удержать жителей штата Мэн в своих домах, а предприятия штата Мэн — в витринах, поскольку COVID-19 продолжает создавать финансовые трудности во всем штате.

Губернатор подписал указ, который в сочетании с постановлением от 18 марта, изданным судебной системой штата Мэн, предотвратит немедленное выселение арендаторов, за исключением тех, кто совершает опасные или незаконные действия на время действия чрезвычайного положения. . Губернатор также ужесточила наказания для домовладельцев, которые могут попытаться выселить арендаторов незаконными средствами, и увеличила сроки процесса выселения в случае, если суды снова откроются до отмены чрезвычайного положения губернатора.

Кроме того, губернатор в сотрудничестве с MaineHousing объявил о новой программе помощи в аренде жилья для жителей штата Мэн, которые не могут платить за квартиру из-за COVID-19. Программа снижения арендной платы COVID-19 на 5 миллионов долларов позволит семьям, которые соответствуют определенным требованиям к доходу и платежеспособности, получить единовременный платеж в размере до 500 долларов в качестве помощи по аренде, который будет выплачиваться непосредственно их домовладельцу.

Кроме того, в письмах, отправленных финансовым учреждениям штата Мэн, губернатор также призвал все финансовые учреждения активно работать с домовладельцами штата Мэн и малыми предприятиями, испытывающими финансовые трудности из-за COVID-19, чтобы помочь им оставаться в своих домах и на витринах магазинов.

«Мы находимся в разгаре одного из величайших кризисов в области здравоохранения в нашей жизни. Как общественное здравоохранение, так и наше общее чувство порядочности требует, чтобы людей не заставляли покидать дома и / или с работы с витрин », — сказал губернатор Миллс. «Я надеюсь, что эти действия принесут чувство облегчения, как финансового, так и эмоционального, людям штата Мэн, которые пытаются свести концы с концами, и что они уменьшат распространение вируса, сохраняя здоровье жителей штата Мэн дома.”

Распоряжение о незаконном выселении, постановлениях о владении и возбуждении процедуры выселения:

Стремясь уменьшить возможность распространения COVID-19 среди населения через деятельность судов, 18 марта 2020 года Верховный судебный суд штата Мэн издал пересмотренный чрезвычайный приказ, который, в частности, разрешает подавать документы о выселении или принудительном въезде и задержании (FED). ) Действие, но запрещает как минимум до 1 мая любые действия, слушания и разбирательства по ним, если только случай не представляет собой серьезную угрожающую чрезвычайную ситуацию.В результате разрешается только выселение, санкционированное до 18 марта.

Распоряжение губернатора защищает арендаторов, против которых эти судебные постановления о владении — заключительный документ, разрешающий выселение — были санкционированы до постановления суда от 18 марта, но еще не выданы судом и не вручены шерифом. В Приказе указано, что эти распоряжения не выдаются и не вручаются.

Кроме того, в ответ на опасения, что некоторые арендодатели пытаются незаконно выселить своих арендаторов, например, отключив коммунальные услуги, такие как электричество, Указ губернатора усиливает принудительные меры, которые могут быть приняты против арендодателей, которые пытаются выселить арендаторов из своих домов. дом или витрину вне судебного процесса.Поскольку такие выселения в этот период чрезвычайного положения будут нарушением приказа, против них могут быть предприняты судебные иски, если они попытаются это сделать, вплоть до 6 месяцев тюремного заключения и штрафа до 1000 долларов.

Наконец, Указ губернатора защищает арендаторов, которые считаются «произвольными», то есть у них нет юридического соглашения со своим арендодателем, и из-за COVID-19 они не могут вносить арендную плату, требуя от арендодателя предоставить по крайней мере 60 дней ‘, а не 30, чтобы арендатор уехал.Если домовладелец пытается выселить этих арендаторов по собственному желанию, Постановление также продлевает срок уведомления о выселении с 7 до 30 дней

Постановление не препятствует выселению арендатора, если арендатор представляет существенный риск для другого лица, непосредственный и серьезный риск для собственности или нарушение законодательства о здоровье, санитарии, пожарной безопасности, жилищном строительстве или безопасности. Приказ не освобождает арендаторов от их юридических обязательств по уплате арендной платы, но дает им больше времени для внесения платежей.

Программа снижения арендной платы в связи с COVID-19:

Основанная по настоянию губернатора Миллса, компания MaineHousing создала программу снижения арендной платы в связи с COVID-19 на сумму 5 миллионов долларов.Каждое домохозяйство, отвечающее определенным требованиям платежеспособности, может получить единовременную выплату в размере до 500 долларов в качестве помощи по аренде, выплачиваемой непосредственно домовладельцу. Затем домовладелец соглашается не выселять арендатора за неуплату за месяц, когда был произведен платеж. Агентства общественных действий штата Мэн будут управлять программой на местном уровне и могут располагать дополнительными ресурсами для других нужд. Финансирование, которое поступает из Фонда жилищных возможностей штата Мэн (HOME), полностью пойдет обслуживаемым майнерам.Никакая организация не будет получать административных сборов за администрирование программы.

«Жилье — это основная потребность человека, и во время этой глобальной пандемии оно становится еще более важным», — сказал Дэниел Бреннан, директор компании MaineHousing. «Недавно мы объявили о нашем обязательстве не отказываться от выселений и отчуждения права выкупа закладных — и гордимся тем, что вкладываем наши деньги в это обязательство помочь нуждающимся Майнерам».

«Мы понимаем, что для большинства людей это не покроет их полную ежемесячную арендную плату», — продолжил Бреннан.«Мы хотим помочь как можно большему количеству людей, и для этого мы ограничили единовременный платеж 500 долларами. Мы также хотим внести ясность — это не программа списания арендной платы. Арендаторы по-прежнему несут ответственность за уплату арендной платы. Мы призываем арендаторов общаться со своим арендодателем и призываем всех работать вместе, чтобы справиться с этим ».

Люди, которые живут в субсидируемом жилье или жилье, финансируемом MaineHousing, не имеют права на участие в программе, поскольку в этих программах есть другие инструменты, доступные для тех, кто пострадал от COVID-19.Дополнительную информацию, материалы для подачи заявки и часто задаваемые вопросы можно найти на сайте www.mainehousing.org/covidrent.

Письмо в финансовые учреждения

В письмах в финансовые учреждения штата Мэн сегодня губернатор самым решительным образом отговаривал их от инициирования выкупа заложенного имущества в жилищном и коммерческом секторах и просил их приостановить любые текущие операции по выкупу заложенного имущества. Она также призвала их воздерживаться от рассылки «уведомлений о лечении» жителям и предприятиям штата Мэн до тех пор, пока будут действовать текущий федеральный мораторий или последующие моратории, и продолжать активно работать со всеми заемщиками.

«Я также прошу вас и вашу ассоциацию обратить особое внимание на владельцев недвижимости, которые являются арендодателями — тех, кто несет ответственность за тысячи арендных квартир, домов, магазинов и других коммерческих заведений. Они заслуживают гибкости со стороны своих кредиторов, потому что многие из их арендаторов оказываются не в состоянии платить арендную плату, и мы предпринимаем шаги для решения этой проблемы », — продолжил губернатор. «Эти владельцы собственности — важная часть экономики, которой потребуется время для восстановления, и они играют ключевую роль в удержании людей в своих домах во время выполнения наших чрезвычайных заказов и в сохранении готовности малого бизнеса к открытию, когда кризис миновал.”

Дополнительные действия

Действия, предпринятые сегодня губернатором, основываются на работе ее администрации по обеспечению и защите жилья для жителей штата Мэн во время пандемии COVID-19.

31 марта губернатор Миллс издал распоряжение о расширении ваучеров General Assistance на предметы первой необходимости, такие как жилье. В соответствии с Указом правительства все заявки на получение общей помощи будут обрабатываться как заявки на экстренную помощь в целях определения права на участие, при этом некоторые другие требования не применяются.Приказ также позволяет лицам, имеющим право на получение помощи, повторно подать заявку через 60 дней, а не через 30 дней для получения постоянной помощи.

Кроме того, 25 марта 2020 года губернатор Миллс поручил Министерству здравоохранения и социальных служб штата Мэн скорректировать требования для Программы промежуточной помощи в аренде жилья (BRAP), начиная с 1 мая 2020 года. BRAP помогает клиентам с серьезными психическими заболеваниями, в том числе тем, кто также страдаете наркозависимостью, получаете временное жилье. Ожидается, что переход на более низкие требования к доходу будет завершен к 1 июля 2020 года для всех новых и существующих участников BRAP.

Используйте пароль на вашем iPhone, iPad или iPod touch

Узнайте, как установить, использовать и изменить пароль на вашем iPhone, iPad или iPod touch.

Включите или перезагрузите устройство
Нажмите кнопку «Домой» или проведите пальцем вверх, чтобы разблокировать устройство (это можно изменить)
Обновите программное обеспечение
Сотрите данные с устройства
Просмотр или изменение настроек пароля
Установить профили конфигурации iOS или iPadOS

Установить пароль

На iPhone X и новее или iPad с Face ID перейдите в «Настройки»> «Face ID и пароль».На более ранних моделях iPhone перейдите в раздел Touch ID и пароль. На устройствах без Touch ID перейдите в «Настройки»> «Пароль».
Нажмите «Включить пароль».
Введите шестизначный код доступа. Или коснитесь «Параметры пароля», чтобы переключиться на четырехзначный цифровой код, пользовательский цифровой код или пользовательский буквенно-цифровой код.
Введите пароль еще раз, чтобы подтвердить его и активировать.

Измените пароль или настройки пароля

На iPhone X и новее или iPad с Face ID перейдите в «Настройки»> «Face ID и пароль».На более ранних моделях iPhone выберите «Настройки»> «Touch ID и пароль». На устройствах без Touch ID перейдите в «Настройки»> «Пароль».

Вы найдете несколько настроек и опций:

Отключить пароль: Нажмите на эту опцию, чтобы отключить пароль.
Изменить пароль: Введите новый шестизначный код доступа. Или коснитесь «Параметры пароля», чтобы переключиться на четырехзначный цифровой код, пользовательский цифровой код или пользовательский буквенно-цифровой код.
Требовать пароль: Как только вы заблокируете экран, по умолчанию для этого параметра вам будет предложено ввести пароль для разблокировки. Если вам не нужно немедленное требование кода доступа, измените этот параметр. (Для вашей безопасности, если вы используете Touch ID или Apple Pay, вы не можете изменить требование немедленного пароля).
Разрешить доступ при блокировке: Используйте этот параметр, чтобы разрешить доступ к некоторым функциям, когда ваше устройство заблокировано, включая «Сегодняшний», Центр уведомлений, Siri, Ответить с сообщением, Центр управления на iPhone и iPod touch или iPad, Кошелек и USB аксессуары.
Стереть данные: Выберите, нужно ли стирать данные с устройства автоматически после десяти неудачных попыток ввода пароля. Если вы не включите эту опцию, ваше устройство потребуется восстановить на компьютере после десяти неудачных попыток.

Получить помощь

Следуйте инструкциям в этом разделе, чтобы получить справку о таких вещах, как настройки пароля, предупреждения и забытые пароли.

Если появляется предупреждение об изменении пароля или вы не можете изменить настройки кода доступа

Профили конфигурации и учетные записи электронной почты, основанные на Microsoft Exchange (распространены на устройствах для бизнеса или учебных заведений), иногда имеют политики паролей, которые вызывают такие проблемы:

Вы не можете отключить пароль.
Вы не можете изменить настройки пароля, потому что они недоступны, серые или затемненные.
Вы видите предупреждение о требовании пароля. Например, вы можете увидеть сообщение, в котором говорится, что вы должны изменить код разблокировки iPhone в течение 60 минут.

Обратитесь за помощью к своему ИТ-администратору. Если вы не используете профиль конфигурации или учетную запись Microsoft Exchange или ваше устройство принадлежит лично вам, обязательно обновите свое устройство до последней версии iOS или iPadOS.

Если вы забыли пароль

Дата публикации: 5 января 2021 г.

Хорошо! — Маяковский. Полный текст стихотворения — Хорошо!

Дверца в подпол избы 7 букв сканворд. Русская изба. Убранство русской избы

Отгадайте загадку:

Русская изба: видео

Сценарий школьного праздника «Мы теперь не просто дети — мы теперь ученики» | Методическая разработка (1 класс):

Читать онлайн электронную книгу Угрюм-река — 11 бесплатно и без регистрации!

Коронавирус: что это такое и как я могу защитить себя?

Что такое COVID-19 и как я могу защитить себя?

Как распространяется коронавирус?

Каковы симптомы COVID-19?

Можно ли предотвратить COVID-19?

Что я могу сделать, чтобы не заболеть?

Стоит ли носить маску?

Могу ли я путешествовать?

Что мне делать, если я болею или могу заболеть COVID-19?

Продукты и услуги

Козы и газированные напитки: NPR

Солнцезащитный крем: как защитить кожу от солнца

Содержание

Хранение солнцезащитного крема

Солнцезащитные кремы для младенцев и детей

Виды солнцезащитных кремов

Широкий спектр

Коэффициент защиты от солнца (SPF)

Компоненты солнцезащитного крема

Дополнительная информация для потребителей

Нормативная информация

Ресурсы для вас

Защитите своих клиентов; Защитите себя

Оставайтесь на связи

События и кампании

Пресс-релизы и оповещения о мошенничестве

Информационные бюллетени

Видео

Публикации

Связанные ресурсы

«Я получил вакцину — насколько хорошо она защитит меня и как долго?» | Коронавирус

Губернатор Миллс объявляет о действиях по защите жилья для жителей штата Мэн в условиях пандемии COVID-19

Используйте пароль на вашем iPhone, iPad или iPod touch

Установить пароль

Измените пароль или настройки пароля

Получить помощь

Если появляется предупреждение об изменении пароля или вы не можете изменить настройки кода доступа

Если вы забыли пароль

Добавить комментарий Отменить ответ