Памятка инвестору: Декрет №6: Льготы для сельской местности
31.01.2018
Субъекты предпринимательской деятельности, на которых распространяются нормы Декрета № 6Применять нормы Декрета N 6 имеют право:
1. коммерческие организации Республики Беларусь.
Для возможности применения льгот коммерческие организации Республики Беларусь прежде всего должны одновременно соблюсти два условия:
— быть зарегистрированными в Республике Беларусь с местом нахождения на территории средних, малых городских поселений, сельской местности;
— осуществлять на территории средних, малых городских поселений, сельской местности деятельность по производству товаров (выполнению работ, оказанию услуг).
Под территорией средних, малых городских поселений, сельской местности понимается территория Республики Беларусь, за исключением территории городов Барановичи, Бобруйск, Борисов, Брест, Витебск, Гомель, Гродно, Жодино, Жлобин, Лида, Минск, Могилев, Мозырь, Молодечно, Новополоцк, Орша, Пинск, Полоцк, Речица, Светлогорск, Слуцк, Солигорск;
2. обособленные подразделения коммерческих организаций Республики Беларусь.
филиалы и (или) иные обособленные подразделения коммерческой организации Республики Беларусь, осуществляющие деятельность по производству товаров (выполнению работ, оказанию услуг) на территории средних, малых городских поселений, сельской местности, имеющие отдельный баланс, которым для совершения операций коммерческой организацией Республики Беларусь открыт банковский счет.
Налоговые льготы
Налог на прибыль.
Коммерческие организации Республики Беларусь, обособленные подразделения освобождаются от налога на прибыль в течение семи календарных лет со дня их государственной регистрации (для обособленных подразделений — со дня принятия решения о создании такого подразделения) в отношении прибыли, полученной от реализации товаров (работ, услуг) собственного производства, при одновременном соблюдении следующих условий:
1) наличие и представление в налоговый орган сертификата продукции собственного производства (сертификата работ и услуг собственного производства).
Принадлежность продукции (работ, услуг) производителя к продукции (работам, услугам) собственного производства подтверждается сертификатом, выдаваемым Белорусской торгово-промышленной палатой.
2) наличие раздельного учета выручки, полученной от реализации товаров (работ, услуг) собственного производства, на которую распространяется льгота по налогу на прибыль, а также затрат по производству и реализации этих товаров (работ, услуг).
3) товары (работы, услуги), в отношении которых организация собирается применять льготу по налогу на прибыль должны быть произведены без использования вне территории средних, малых городских поселений, сельской местности основных средств, находящихся в собственности или на ином вещном праве этой организации, и труда ее работников, т.е. организация, претендующая на указанные льготы, должна осуществлять производство продукции (выполнение работ, оказание услуг) только на территории средних, малых городских поселений, сельской местности.
Налог на недвижимость
Коммерческие организации Республики Беларусь, обособленные подразделения освобождаются от налога на недвижимость в течение семи календарных лет со дня их государственной регистрации (для обособленных подразделений — со дня принятия решения о создании такого подразделения), если:
— недвижимое имущество находится на территории средних, малых городских поселений, сельской местности.
— в предшествовавшем квартале организацией, обособленным подразделением осуществлялась реализация товаров (работ, услуг) собственного производства, на которую распространяются установленные Декретом N 6 льготы по налогу на прибыль.
Обязательная продажа иностранной валюты
Коммерческие организации Республики Беларусь, обособленные подразделения в течение семи календарных лет освобождаются от обязательной продажи иностранной валюты, поступившей по сделкам с юридическими лицами — нерезидентами и физическими лицами — нерезидентами от реализации товаров (работ, услуг) собственного производства, в том числе от сдачи имущества в аренду.
Таможенные льготы
Освобождаются от ввозных таможенных пошлин товары, ввозимые на территорию Республики Беларусь, вносимых в уставный фонд этих коммерческих организаций при его формировании в качестве неденежного вклада учредителей, с даты изготовления которых прошло не более пяти лет. Среди таких товаров — различное технологическое оборудование (станки и прессы, инструменты), прицепы и полуприцепы, а также некоторые транспортные средства промышленного назначения.
Не распространяются нормы Декрета № 6
Применять нормы Декрета № 6 не имеют права:
— иностранные организации;
— банки, небанковские кредитно-финансовые организации, инвестиционные фонды, страховые организации;
— профессиональные участники рынка ценных бумаг;
— резиденты свободных экономических зон и Парка высоких технологий, специального туристско-рекреационного парка «Августовский канал», Китайско-Белорусского индустриального парка.
Кроме того, льготы по налогу на прибыль и налогу на недвижимость не предоставляются организациям:
— применяющим упрощенную систему налогообложения;
— осуществляющим деятельность по оказанию услуг в сфере агроэкотуризма и уплачивающим сбор за осуществление деятельности по оказанию услуг в сфере агроэкотуризма;
— применяющим иные установленные законодательством особые режимы налогообложения.
Возможность применения налоговых льгот также не применяется по следующим видам деятельности:
— риэлтерская деятельность;
— деятельность в сфере игорного бизнеса;
— лотерейная деятельность;
— деятельность по организации и проведению электронных интерактивных игр;
— производство и (или) реализация подакцизных товаров;
— производство и (или) реализация ювелирных изделий из драгоценных металлов и (или) драгоценных камней;
— деятельность в рамках простого товарищества.
Правовое регулирование:
Декрет Президента Республики Беларусь от 7 мая 2012 г. № 6 «О стимулировании предпринимательской деятельности на территории средних, малых городских поселений, сельской местности»
|
|
BY
..
..
ст.Льготы в малых городах и на селе пересмотрены
07.2016″>06.07.2016
Декретом Президента Республики Беларусь от 27.06.2016 № 2 «О внесении дополнений и изменений в декреты Президента Республики Беларусь» (далее – Декрет № 2) скорректирован порядок предоставления субъектам хозяйствования налоговых льгот и иных преференций, которые установлены Декретом Президента Республики Беларусь от 07.05.2012 № 6 «О стимулировании предпринимательской деятельности на территории средних, малых городских поселений, сельской местности» (далее – Декрет № 6).
Некоторые положения Декрета № 2 вступают в силу с 30.06.2016, основная же их часть — через три месяца, т.е. с 30.09.2016.
Ограничение льгот и введение новых обязанностей. Налоговые льготы и преференции, предусмотренные подп. 1.1 п. 1 Декрета № 6, не распространяются на коммерческие организации, которые после 1 августа 2016 года будут:
— созданы в результате реорганизации в форме выделения, разделения или слияния;
— реорганизованы путем присоединения к ним других юридических лиц (абз. 4 подп. 1.1 п. 1Декрета № 2).
Кроме того, этими льготами не смогут пользоваться:
— обособленные подразделения, созданные в том же месте, что и организация, в результате реорганизации которой в форме преобразования, выделения, разделения либо слияния возникла открывшая это подразделение компания;
— обособленные подразделения, созданные коммерческой организацией в месте нахождения другой организации, которая в результате реорганизации была присоединена к организации, открывшей данное подразделение (абз. 7 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2).
Отменяются льготы по налогу на недвижимость в отношении неиспользуемых (неэффективно используемых) капитальных строений (зданий, сооружений), включенных в соответствующие перечни (абз.
20 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2, постановление Совета Министров Республики Беларусь от 06.11.2013 N 957). Исчисление и уплата налога на недвижимость производятся в период, в котором применяется увеличенная ставка налога (ч. 5 и6 ст. 188 Налогового кодекса Республики Беларусь).
Уточняется, что субъекты хозяйствования, подпадающие под действие указанных льгот, не освобождаются от уплаты утилизационного сбора (абз. 5 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2, подп. 1.3 п. 1 Указа Президента Республики Беларусь от 04.02.2014 № 64).
К организациям, на которые преференции по деятельности на территории средних, малых городских поселений, сельской местности не будут распространяться, отнесены микрофинансовые организации (абз. 27 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2). Ограничение устанавливается в связи с тем, что деятельность указанных организаций аналогична деятельности банков и кредитно-финансовых организаций, которые под льготы и преференции Декрета № 6 не подпадают (абз. 2 подп. 1.8 п. 1 Декрета № 6, Указ Президента Республики Беларусь от 30.06.2014 № 325).
Вводится обязанность субъектов хозяйствования (в том числе в части деятельности их обособленных подразделений) заключать сделки по экспорту лесоматериалов (товарная позиция 4403 ТН ВЭД ЕАЭС) на биржевых торгах ОАО «Белорусская универсальная товарная биржа». В отношении других товаров собственного производства данное ограничение по-прежнему применяться не будет (абз. 8 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2).
Расширение льгот. Налоговые льготы по Декрету № 6 будут распространяться:
— на организации, применяющие общую систему налогообложения, — если единый налог для производителей сельхозпродукции уплачивается исключительно в части деятельности филиалов и других обособленных подразделений, которые исполняют налоговые обязательства этих организаций;
— филиалы и иные обособленные подразделения организаций, применяющих единый налог для производителей сельхозпродукции, — если эти подразделения осуществляют деятельность, по которой не предусмотрена уплата единого налога (абз.
25 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2).
Право на льготы по Декрету № 6 получат и резиденты СЭЗ, расположенные на территории малых и средних городских поселений, сельской местности (абз. 29 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2). В частности, освобождение от налога на недвижимость резиденты СЭЗ смогут применять начиная с IV квартала 2016 года, так как соответствующие изменения вступят в силу с 30 сентября 2016 года (п. 3, абз. 2 п. 5 Декрета № 2).
Уточнение таможенных преференций. Коммерческие организации освобождаются отввозных таможенных пошлин по товарам, ввозимым на территорию Республики Беларусь и вносимым в качестве вклада в уставный фонд только при его формировании (абз. 34 и 36 подп. 1.1 п. 1 Декрета № 2).
Освобождение от ввозных таможенных пошлин применяется и в случае, если до помещения товаров под таможенную процедуру выпуска для внутреннего потребления эти товары помещались под таможенную процедуру таможенного склада, временного ввоза (допуска) или размещались на временное хранение. Данное положение вступило в силу с 30 июня 2016 года и распространяется на отношения, возникшие с 1 декабря 2013 года (абз. 48 подп. 1.1 п. 1, ч. 2 п. 5 Декрета № 2).
Декрет № 2 также внес изменения в Декрет Президента Республики Беларусь от 11.09.2013 № 5, которым ранее корректировались положения Декрета № 6. Уточнено, что освобождение от ввозных таможенных пошлин предоставляется организациям в том числе тогда, когда до помещения товаров, ввезенных до 1 декабря 2013 года, под таможенную процедуру выпуска для внутреннего потребления они помещались под таможенную процедуру таможенного склада, временного ввоза или размещались на временное хранение (абз. 4 п. 2 Декрета № 2). Данная норма вступила в силу с 30 июня 2016 года и распространяет свое действие на отношения, возникшие с 1 июля 2012 года (ч.
3 п. 5 Декрета № 2).
Право разъяснять вопросы применения Декрета № 6 предоставлено Совету Министров Республики Беларусь (подп. 1.2 п. 1 Декрета № 2).
Премьер-министр Италии подписал новый декрет с мерами по сдерживанию COVID-19
Фото: pixabay.com
Глава правительства Италии Марио Драги подписал во вторник вечером министерский декрет (Dpcm), содержащий меры по сдерживанию COVID-19, рассчитанные на период с 6 марта по 6 апреля, пишет ANSA.
В ходе состоявшейся затем пресс-конференции министр здравоохранения страны Роберто Сперанца представил содержание документа, в котором «фундаментальная задача защиты здоровья» сочетается с необходимостью «восстановления и развития страны, для чего необходимо победить пандемию».
Было отмечено, что одновременно с поступающими от эпидемиологической кривой «отчётливыми сигналами о возобновлении её роста» приходится «считаться с некоторыми опасными вариантами вируса, как его британский штамм, а также южноафриканский и южноамериканский».
Министр сказал, что в основу нового декрета легли уже действующие основные антиковидные меры и была сохранена модель разделения областей страны на «красную», «оранжевую», «жёлтую» и «белую» эпидемиологические зоны в зависимости от уровня распространения в них COVID-19.
Вместе с тем, учитывая циркуляцию в Италии британского штамма коронавируса, «обладающего особой способностью в молодёжной среде», было принято решение об обязательном переводе всех школ в «красных зонах» а также на территориях, где уровень заражаемости превышает 250 человек на 100 тысяч населения, на заочную форму обучения.
В «красных зонах» также должна быть приостановлена работа баров, ресторанов, парикмахерских, СПА-центров и подобных им заведений, как это уже было во время общенационального локдауна весной прошлого года.
До 27 марта в Италии будет сохранён запрет на свободные передвижения между областями и автономными провинциями. Вместе с тем с 27 марта в «жёлтых зонах» умеренной опасности COVID-19 можно будет возобновить работу театров, кинотеатров, но с условием их заполняемости не более 25 процентов. Музеи смогут принимать посетителей только по предварительной онлайн-заявке, но не в выходные и праздничные дни. Спортивные залы и горнолыжные станции останутся закрытыми.
В том, что касается «белой зоны» низкой эпидемиологической опасности, которая пока существует только на Сардинии, то в ней отменяется большинство антиковидных ограничений, но сохраняется требование соблюдать социальную дистанцию и носить защитные маски. Запрещено проведение массовых мероприятий: ярмарок, съездов, дискотек.
Новым декретом предусмотрено создание при министерстве здравоохранения постоянного «технического стола» с участием Высшего института здоровья (Iss), министерства по делам регионов и автономий, научно-технического комитета для обсуждения с областями эпидемиологической ситуации в стране и предпринимаемых в связи с этим мер.
В декрет по-европейски или Где лучше рожать?
Родить и вырастить ребенка в Европе — вполне себе неплохая мысль. Многие родители сегодня задумываются над тем, чтобы дать своему чаду классическое европейское воспитание. Мы собрали для вас информацию, какие социальные гарантии имеют родители ребенка в первые годы жизни в различных странах Европы.
КИПР
На Кипре декретный отпуск составляет 18 недель и полагается с 38 недели. При этом чем больше было социальных взносов, тем выплат будет больше. В среднем 75% от зарплаты работодатель может доплатить по собственному желанию, при условии что мама вернётся на работу и отработает месяц. До достижению ребёнком 9 месяцев маме полагается сокращённый рабочий день с сохранением зарплаты.
ФИНЛЯНДИЯ
Продолжительность декретного отпуска в Финляндии составляет 9,5 месяцев, и его можно продлить. А ухаживать за ребенком могут оба родителя. В Финляндии в подарок от государства мамы традиционно получают большую коробку с набором всего необходимого для новорожденного. Пособие на ребенка выдается до достижения им 17-летнего возраста. Малышей отдают в детский сад нередко в возрасте до года или оплачивают услуги няни.
НОРВЕГИЯ
А в этой северной стране длина декретного отпуска – 46 недель (с сохранением 100% зарплаты) либо 56 недель (выплачивается 80%). Чтобы начислялись декретные выплаты, 6 месяцев во время беременности нужно отработать. Принят и закон относительно отцов: они могут уйти в отпуск по уходу за детьми на 14 недель. Ежемесячно до 18 лет выплачивается пособие. Малышей принято рано отдавать в садик. Если ребенок не посещает садик с года до двух лет, семья получает дополнительное пособие на услуги няни.
ГЕРМАНИЯ
Сравнительно небольшой декретный отпуск власти страны компенсируют материально. По выходу из отпуска (а длится от 6-8 недель) женщина получает пособие до 400 евро на каждого ребенка (до 2 лет), но и вплоть до 21 года выплачиваются «детские деньги» (до 200 евро). Пока мама восстанавливается после родов, ее зарплата сохраняется. Феноменально, но в Германии около трети женщин осознанно отказывается от материнства, предпочитая оставаться бездетными.
ШВЕЦИЯ
У шведок один из самых длительных декретных отпусков – 480 дней, при этом ответственность разделяется между родителями. Папа обязан взять отпуск как минимум на 2 месяца. Первые 6 недель мама получает до 80% от средней зарплаты, в последние месяцы дается минимальное пособие. И молодые отцы, и матери спокойно могут на время не работать – это даже приветствуется.
ТУРЦИЯ
По Гражданскому кодексу, женщина может уйти в декретный отпуск на 6 месяцев (раньше он длился только 16 недель) – тогда он оплачивается государством. Допускается продление декрета, но тогда он будет за свой счет. До тех пор, пока ребенку не исполнится 1 год, у кормящей матери на работе есть дополнительный часовой перерыв.
ФРАНЦИЯ
Во Франции отпуск по беременности и родам длится 16 недель (4 месяца). Из них 6 недель — до родов, в остальное — после. По желанию можно уйти в отпуск не за 6 недель до предполагаемых родов, а продолжать работать (до трёх недель), таким образом перенося три предродовых недели на время уже с малышом. Время отпуска увеличивается, если ребёнок- третий в семье. Что касается отпуска по уходу за ребенком, на первенца вы можете запросить не более 6 месяцев в дополнение к отпуску по беременности и родам. Если это не первый ваш малыш, то декретный отпуск может длиться до 3 лет вашего ребёнка. В этом случае помощь поступает от многим знакомой la CAF. Очень редко француженки решаются на отпуск по уходу за ребёнком, поскольку ежемесячная помощь равняется около 390 евро.
Минимальный ЕСВ-взнос: декрет и отпуск до 3 (6) лет. Оплата труда, № 22, Ноябрь, 2019
Декретные
Здесь важно помнить: сумма пособия, начисленная за дни пребывания в отпуске в связи с беременностью и родами, начисляется общей суммой в месяце утверждения протокола комиссии по социальному страхованию.
Но! Для целей сравнения суммы пособия по беременности и родам с МЗП пособие нужно распределить по месяцам, за которые оно начислено.
Если после распределения декретных в месяце, за который они начислены, общий доход получится меньше МЗП, работодатель обязан будет начислить ЕСВ с МЗП. Учтите, начисление ЕСВ на фактическую сумму пособия по беременности и родам осуществляется в месяце начисления такого пособия. Доплату же ЕСВ до МЗП следует начислять в месяце, на который приходиться соответствующая часть пособия (если она окажется меньше МЗП), как говорится, начислять нужно «месяц в месяц».
Пример 1. В октябре 2019 года работнице начислены декретные за 126 к. дн. (отпуск в связи с беременностью и родами с 07.10.2019 г. по 09.02.2020 г.). Общая сумма пособия составила 17273,34 грн. Сумма зарплаты за отработанные дни в октябре составила 758,73 грн. Как нужно начислить ЕСВ?
Для того, чтобы определить, какую сумму ЕСВ нужно начислить и уплатить за октябрь 2019 года, сумму пособия по беременности и родам нужно распределить по месяцам, за которые ее начислили.
Ниже в таблице приведем эти суммы.
Месяц | Сумма выплаты, грн. | Сумма начисленного ЕСВ, грн. |
Октябрь 2019 года | 4185,98 (758,73 + 3427,25) | 920,22 |
Ноябрь 2019 года | 4112,70 | 904,79 |
Декабрь 2019 года | 4249,79 | 934,96 |
Январь 2020 года | 4249,79 | 934,96 |
 3689213″>Февраль 2020 года | 1233,81 | 271,44 |
Общая сумма ЕСВ, которая должна быть начислена в октябре, составила 3966,37 грн. Обратите внимание, при распределении пособия по беременности и родам по соответствующим месяцам видно, что за октябрь сумма дохода (4185,98 грн.) больше МЗП (4173 грн.). То есть, правило уплаты ЕСВ не ниже, чем с МЗП, выполнено в рамках этого месяца.
Сумма дохода (пособия по беременности и родам) за ноябрь 4112,70 грн. меньше МЗП (4173 грн.). Это значит, что при начислении ЕСВ за ноябрь (в ЕСВ-отчете за ноябрь!) нужно будет отразить допбазу по ЕСВ (60,30 грн.), начислить и уплатить ЕСВ с допбазы (13,27 грн.).
В ЕСВ-отчете за декабрь 2019 года по такой работнице ничего начислять и отражать не нужно. Ведь сумма пособия по беременности и родам за этот месяц больше минимальной зарплаты.
Что касается необходимости выполнения правила уплаты ЕСВ с МЗП за январь 2020 года и за февраль 2020 года, то тут нужно будет знать сумму минимальной зарплаты, которая будет действовать с 1 января 2020 года. Поэтому не забудьте выполнить правило ЕСВ с МЗП с начала 2020 года ваших работниц, находящихся в декретном отпуске, и уплатить доплату до ЕСВ по итогам января и февраля 2020 года!
Отпуск до 3 (6) лет
На период предоставления отпуска для ухода за ребенком до достижения ним 3 (6) лет работница продолжает находиться с работодателем в трудовых отношениях. Поэтому и в этом случае мы должны выполнять требования об уплате минимального ЕСВ-взноса.
Однако, если работница находится в отпуске для ухода за ребенком до 3 (6) лет весь месяц, то выполнять требования абз.
2 ч. 5 ст. 8 Закона о ЕСВ работодатель не должен, поскольку в таком месяце у работницы отсутствует база начисления ЕСВ.
В то же время, если в отчетном периоде у работницы по основному месту работы был начислен доход, то норма относительно начисления ЕСВ с МЗП применяется в общем порядке.
Пример 2. 09.09.2019 г. работница вышла из отпуска для ухода за ребенком до трех лет. Должностной оклад — 4173 грн. Нужно ли начислять ЕСВ с минимальной заработной платы?
Если работница (по основному месту работы) вышла из отпуска для ухода за ребенком до трех лет и отработала несколько дней, за которые ей была начислена заработная плата меньше минимальной, ЕСВ следует начислить исходя из МЗП.
По данным примера, в сентябре (после выхода из отпуска для ухода за ребенком) работница отработала 16 раб. дн. За этот период ей начислена зарплата в размере 3179,43 грн.
(4173 грн. : 21 х 16).
Данная сумма меньше МЗП (3179,43 грн. 4173 грн. х 22 %).
Пример 3. С 21 октября 2019 года работница после отпуска в связи с беременностью и родами написала заявление на предоставление ей отпуска в связи с необходимостью ухода за ребенком до достижения им трехлетнего возраста. Сумма пособия по беременности и родам, приходящаяся на октябрь 2019 года, составила 3000 грн. Нужно ли начислять ЕСВ с МЗП за октябрь 2019 года?
Да, обязательно. В данной ситуации сумма пособия по беременности и родам, приходящаяся на октябрь 2019 года (3000 грн.), меньше МЗП (4173 грн.).
Поэтому ЕСВ за октябрь 2019 года нужно начислить с минимальной зарплаты.
ЕСВ за октябрь составит 918,06 грн. (4173 грн. × 22 %).
Legislationline
ДЕКРЕТ-ЗАКОН, СОДЕРЖАЩИЙ СВОД ПРАВИЛ, ОТНОСЯЩИХСЯ К
УСИЛЕНИЮ МЕР ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА
от 23 октября 1935 года
Президент Французской Республики,
По отчету председателя совета, министра иностранных дел, министра юстиции и министра внутренних дел,
На основании закона от 8 июня 1935 года, разрешающего Правительству, имеющего силу для защиты франка, принятие любых постановлений посредством декретов;
Компетентный совет министров,
Статья 1
Собрания в общественном месте остаются под запрещением при условиях, предусмотренных законом от 30 июня 1881 года, статья 6.
Любые шествия, дефиле и собрания людей и, вообще говоря, любые манифестации в общественных местах, подлежат исполнению в соответствии с предварительным заявлением.
Однако выходы в общественные места, обусловленные местными обычаями, не подлежат занесению в это заявление.
Статья 2
Заявление представляется в мэрию коммуны или же в мэрии разных коммун на территории, где должна пройти манифестация, по крайней мере за три полных дня и не более чем за пятнадцать дней до проведения манифестации. В Париже и для коммун департамента Сены заявление делается в префектуре полиции. В городах, где действует государственная полиция, заявление подается префекту или субпрефекту.
Заявление содержит в себе имена, фамилии и адреса проживания организаторов, и подписывается тремя из них; в департаменте на выбор указывается один из домашних адресов; в заявлении указывается цель манифестации, место ее проведения, дата и время собрания приглашенных туда для участия групп, и, — если таковой имеет место, — предполагаемый маршрут.
Ответственное лицо, которое получает заявление, немедленно выдает об этом расписку.
Статья 2 bis
Определена Законом 95-73-1995-01-21 art. 26 JORF 24 января 1995 года
Если обстоятельства вызывают опасения беспорядков, серьезных для общественного спокойствия, то начиная со дня подачи заявления о манифестации в общественном месте или если манифестация не была заявлена вообще, как только о ней становится известно, Государственный представитель в департаменте и префект полиции в Париже могут в течение 24 часов, которые предшествуют этому собранию, запретить его, вплоть до его роспуска. Укрытие и перемещение без законного основания, предметов, могущих составить оружие по определению статьи 132-75 Уголовного кодекса. Географический ареал, где применяется это запрещение, ограничивается местом манифестации, прилегающими к нему местами и подступами, их пространством, которое должно быть соразмерным потребностям, которые проявляются в этих обстоятельствах.
Порядок применения настоящей статьи закреплен Государственным Советом в Декрете.
Статья 3
Если власть вручает полномочия полиции, расценивая задуманную манифестацию как имеющую способность нарушить общественный порядок, ее запрещают постановлением органа исполнительной судебной власти (административные суды), что немедленно доводится до сведения подписавших заявление по выбранному адресу проживания.
В течение 24 часов мэр передает заявление префекту. В соответствующем случае он прилагает к ней копию своего постановления о запрещении.
В условиях, предусмотренных законом от 5 апреля 1884 года, префект может либо принять постановление о запрещении, либо аннулировать тот, что был принят.
Статья 4
Отменена в Законе 92-1336 1992-12-16 статьи 372 JORF от 23 декабря 1992 года, в силе на 1 сентября 1993 года.
Статья 5
Отменена Постановлением 60-529 1960-06-04 статьи 12 JORF от 8 июня 1960 года.
Статья 6
Отменена Постановлением 60-529 1960-06-04 статьи 12 JORF от 8 июня 1960 года.
Статья 7
Отменена Постановлением 60-529 1960-06-04 статьи 12 JORF от 8 июня 1960 года.
Статья 8
Настоящий декрет-закон применим в Алжире.
Статья 9
Председатель совета, министр иностранных дел, министр юстиции, министр финансов, министр внутренних дел — на каждого из них возлагается то, что относится к исполнению настоящего декрета-закона, который будет опубликован в Journal Officiel и представлен на ратификацию в обе Палаты.
Статья 210: 6 — Решение суда; сила и эффект; частные слушания, Mass. Gen. Laws ch. 210 § 6
Если суд удостоверился в личности и родстве лиц, а также в том, что заявитель обладает достаточными способностями для воспитания ребенка и предоставления ему соответствующей поддержки и образования, и что ребенок должен быть усыновлен, он издает указ, в соответствии с которым, за исключением правопреемства собственности, все права, обязанности и другие юридические последствия естественных отношений ребенка и родителя после этого будут существовать между ребенком и заявителем и его родственниками, а также такие права, обязанности и правовые последствия прекращаются, за исключением брака, инцеста или сожительства, между усыновленным таким образом ребенком и его биологическими родителями и родственниками или любым предыдущим приемным родителем; но такой указ не должен связывать усыновителя или усыновленного ребенка с какими-либо лицами, кроме друг друга, отличными от тех, которые существовали до того, как в отношении брака, или в отношении изнасилования, инцеста или других сексуальных преступлений, совершенных одним из них или обоими.Суд также может принять решение о таком изменении имени, о котором заявитель может потребовать. Если усыновленный таким образом достиг совершеннолетия, он не может быть освобожден таким декретом от обязательств, налагаемых разделом шестым главы сто семнадцатой и разделом двадцать главы двести семьдесят третьей.
При оценке того, обладает ли заявитель достаточными способностями для оказания соответствующей поддержки ребенку, суд должен учитывать заверения Департамента по делам детей и семей о том, что он предоставит субсидию на усыновление ребенка.
Никакое постановление не может быть принято в соответствии с этим разделом до тех пор, пока в суд не будет подано заявление, подписанное и заверенное заявителем или заявителями, с указанием даты рождения и места жительства каждого приемного родителя и таких других фактов. в отношении каждого такого родителя, как того требует раздел тринадцать главы сорок шестой для исправления записи о рождении лица, которого добиваются усыновления, а также копию записи о рождении такого лица; при условии, что в случае, если такое лицо было ранее усыновлено, может быть подана либо копия записи о его рождении, исправленная в соответствии с предыдущим постановлением об усыновлении, либо копия такого постановления; и, кроме того, при условии, что подача любой такой копии может быть отменена, если судья убежден, что она не может быть получена.
Каждое постановление об усыновлении, вынесенное судом, должно содержать слова «Это усыновление окончательно и безотзывно».
Судья по наследству может решить, что слушание любого ходатайства об усыновлении должно проводиться в камерах. Он должен, по запросу любой стороны в процедуре усыновления, провести слушание по этому вопросу в камерах, за исключением того, что если указанное ходатайство оспаривается, требуется согласие другой стороны или сторон. Никому не разрешается присутствовать на любом таком слушании, за исключением случаев, когда его присутствие необходимо в качестве стороны или свидетеля, а судья по наследству не должен исключать общественность из слушания.
Массачусетс. Общие законы, гл. 210, § 6
С изменениями, внесенными законами 2008 г., c. 176, § 124, эфф. 08.07.2008.Где наука за указом CDC о социальной дистанции в 6 футов?
Центры по контролю и профилактике заболеваний выпустили в пятницу новое руководство о том, как далеко должны быть друг от друга дети во время учебы в школе. Старый стандарт в 6 футов был заменен минимумом в 3 фута, что значительно облегчит открытие многих школ для очного обучения.
Корректировка применяется только к школам, а не к обществу в целом, и только тогда, когда распространенность является низкой и школы принимают другие меры, такие как содержание детей в социальных «группах».«Предварительные условия могут помешать тому, чтобы руководство полностью имело предполагаемый эффект. Всемирная организация здравоохранения разрешила расстояние 1 метр (около 39 дюймов) как в школе, так и за ее пределами. Китай, Франция, Дания и Гонконг, среди прочих, пошли с этим интервалом. Если бы рекомендации CDC применялись повсеместно — включая работу и розничную торговлю, — то одна корректировка могла бы восстановить значительно большую коммерческую активность.
Чем больше расстояние, тем лучше, когда дело доходит до заражения. Но 6-футовая директива могла быть единственной самой дорогостоящей мерой, рекомендованной CDC, которой в течение прошлого года в основном следовали.Так что же наука сделала — и, что более важно, поддержала — эту рекомендацию?
Точно никто не знает. Большинство согласны с тем, что это руководство основано на убеждении, что Covid в значительной степени распространяется через респираторные капли, как грипп. Старые исследования показывают, что более крупные респираторные капли вряд ли разнесутся более чем на 6 футов, и поэтому тесный контакт с инфицированным человеком является основным способом воздействия. Это исследование не было окончательным, но, по мнению большинства, оно легло в основу первоначальных рекомендаций Covid.Более поздние исследования показывают, что новый коронавирус также может распространяться через частицы, переносимые по воздуху, известные как аэрозоли, особенно в помещениях.
Большинство компаний, планирующих пандемию, готовятся к серьезной вспышке гриппа. Учитывая, как мало было известно о Covid, было разумно основывать первые предположения на схеме гриппа. Но эта доктрина не была пересмотрена по мере появления новых данных о новом коронавирусе. Использование модели гриппа привело к тому, что органы общественного здравоохранения недооценили и переоценили Covid во многих отношениях.
Аудиокнига недоступна | Audible.com
Evvie Drake: более
- Роман
- По: Линда Холмс
- Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
- Продолжительность: 9 часов 6 минут
- Несокращенный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
- 3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
- По Каролина Девушка на 10-12-19
6-229 — Регистрация иностранных постановлений Обязанности регистрирующего суда Оспаривание действительности зарегистрированного постановления. :: Кодекс Теннесси 2010 года :: Кодексы и законы США :: Законодательство США :: Justia
36-6-229.Регистрация иностранных постановлений Обязанности регистрирующего суда Оспаривание действительности зарегистрированного постановления.
(a) Решение об опеке над ребенком, вынесенное судом другого штата, может быть зарегистрировано в этом штате с одновременным запросом о приведении в исполнение или без такового путем направления в соответствующий суд в этом штате:
( 1) Письмо или другой документ с просьбой о регистрации;
(2) Две (2) копии, включая одну (1) заверенную копию, определения, подлежащего регистрации, и заявление под страхом наказания за лжесвидетельство, которое, насколько известно и убеждено лицом, ищущим регистрацию заказ не был изменен; и
(3) За исключением случаев, предусмотренных в § 36-6-224, имя и адрес лица, ищущего регистрацию, и любого родителя или лица, выступающего в качестве родителя, которому была предоставлена опека или посещение в рамках опеки над ребенком. Определение добивалось регистрации.
(b) После получения документов, требуемых подразделом (а), регистрирующий суд должен:
(1) Подать определение в качестве иностранного судебного решения вместе с одной (1) копией любые сопроводительные документы и сведения, независимо от их формы; и
(2) Вручить уведомление лицам, указанным в соответствии с подразделом (а) (3), и предоставить им возможность оспорить регистрацию в соответствии с настоящим разделом.
(c) В уведомлении, требуемом подразделом (b) (2), должно быть указано, что:
(1) Зарегистрированное определение вступает в силу с даты регистрации таким же образом, как и определение, вынесенное суд этого государства;
(2) Слушание для оспаривания действительности зарегистрированного определения должно быть запрошено в течение двадцати (20) дней после вручения уведомления; и
(3) Неспособность оспорить регистрацию приведет к подтверждению определения опеки над ребенком и предотвратит дальнейшее оспаривание этого определения в отношении любого вопроса, который мог быть заявлен.
(d) Лицо, желающее оспорить действительность зарегистрированного приказа, должно запросить слушание в течение двадцати (20) дней после вручения уведомления. На этом слушании суд должен подтвердить зарегистрированное постановление, если лицо, оспаривающее регистрацию, не установит, что:
(1) Суд, выдавший ордер, не обладал юрисдикцией в соответствии с этой частью;
(2) Решение об опеке над ребенком, которое запрашивалось для регистрации, было отменено, приостановлено или изменено судом, обладающим юрисдикцией для этого в соответствии с настоящей частью; или
(3) Лицо, оспаривающее регистрацию, имело право на уведомление, но уведомление не было направлено в соответствии со стандартами § 36-6-211 в ходе разбирательства в суде, который издал приказ о регистрации. .
(e) Если своевременный запрос на слушание для оспаривания действительности регистрации не поступает, регистрация подтверждается в соответствии с законом, и лицо, запрашивающее регистрацию, и все обслуживаемые лица должны быть уведомлены о подтверждении.
(f) Подтверждение зарегистрированного приказа, будь то в силу закона или после уведомления и слушания, исключает дальнейшее оспаривание приказа в отношении любого вопроса, который мог быть заявлен во время регистрации.
[законы 1999 г., гл. 389, § 30.]
Заявление об ограничении ответственности: Эти коды могут быть не самой последней версией. Теннесси может располагать более актуальной или точной информацией. Мы не даем никаких гарантий относительно точности, полноты или адекватности информации, содержащейся на этом сайте, или информации, на которую есть ссылки на государственном сайте. Пожалуйста, проверьте официальные источники.
Указ об обосновании и Указ о реформе
СОВЕТ ТРЕНТА
Сессия VI — Отмечается в тринадцатый день января 1547 года при Папе Павле III
Указ об оправдании
Каноны об оправдании
Указ о реформе
Объявление
Примечания Указ об оправдании
Введение
Поскольку в настоящее время распространяется не без потери многих душ и тяжкого ущерба единству Церкви, определенное ошибочное учение об оправдании, Святом, Вселенском и Всеобщем Соборе Трента, законно собранные в Святом Духе, преосвященный Иоанн Мария, епископ Пренест-де-Монте, и Марцелл, священник Святого Креста в Иерусалиме, кардиналы Священной Римской церкви и легаты Апостольского латера, председательствующие от имени наш Святейший Отец и Господь во Христе, Павел III, по промыслу Божьему, Папа, намеревается, что вознесите и слава Всемогущего Бога, для спокойствия Церкви и спасения душ, чтобы разъяснить всем верующим Христа истинное и спасительное учение об оправдании, которое Солнце справедливости, [1] Иисус Христос, автор и учил завершитель нашей веры [2], который передали Апостолы и который католическая церковь под вдохновением Святого Духа всегда сохраняла; строго запрещая отныне предполагать, что кто-либо будет верить, проповедовать или учить иначе, чем определено и заявлено в настоящем постановлении.
ГЛАВА I
БЕЗОПАСНОСТЬ ПРИРОДЫ И ЗАКОНА ДЛЯ ОПРАВДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Прежде всего, Священный совет заявляет, что для правильного и ясного понимания доктрины оправдания необходимо, чтобы каждый признал и признал, что все люди потеряли невинность из-за уловок Адама [3], став нечистыми, [4] и, как говорит апостол, по своей природе детьми гнева [5], как было изложено в декрете о первородном грехе, [ 6] они были настолько рабами греха [7] и находились под властью дьявола и смерти, что не только язычники силой природы, но даже иудеи самой буквой закона Моисеева, были способны освободиться или подняться оттуда, хотя свободная воля, хотя и ослабленная в своих силах и наклоненная вниз [8], никоим образом не была в них угашена.
ГЛАВА II
ПОСТУПЛЕНИЕ И ТАЙНА ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
Откуда случилось, что Небесный Отец, Отец милосердия и Бог всякого утешения, [9] когда пришла блаженная полнота времени , [10] послал к людям Иисуса Христа, Своего собственного Сына, Который как перед законом, так и во время закона был провозглашен и обещан многим святым отцам, [11] чтобы он мог выкупить евреев, находившихся под закон, [12] и чтобы язычники, которые не следовали справедливости [13], достигли правосудия, и чтобы все люди могли получить усыновление сыновей.
Его Бог предложил в качестве умилостивителя через веру в Его кровь [14] за наши грехи, и не только за наши, но также и за грехи всего мира. [15]
ГЛАВА III
КТО ОПРАВДЕН ЧЕРЕЗ ХРИСТА
Но хотя Он умер за всех, [16] все же не все получают выгоду от Его смерти, а только те, кому сообщены заслуги Его страстей; потому что так же верно, как люди не родились бы несправедливыми, если бы они не были рождены через размножение семени Адама, поскольку посредством этого размножения они сокращаются через него, когда они зачат, несправедливость как их собственная, поэтому, если они не родились свыше во Христе они никогда не будут оправданы, поскольку в этом новом рождении им дарована заслуга Его страстей благодать, благодаря которой они стали праведными.
Ради этого блага Апостол увещевает нас всегда благодарить Отца, который сделал нас достойными быть участниками жребия святых во свете, и избавил нас от власти тьмы, и переселил нас в Царство Сына Его любви, в Котором мы имеем искупление и прощение грехов. [17]
ГЛАВА IV
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ОБОСНОВАНИЯ ГРЕШНИКА И ЕГО РЕЖИМА В СОСТОЯНИИ БЛАГОДАТИ
В этих словах дается краткое описание оправдания грешника, как перевод из того состояния, в котором человек рожден ребенком от первого Адама в состоянии благодати и усыновления сынов Божьих через второго Адама, Иисуса Христа, нашего Спасителя.
Однако этот перевод не может быть осуществлен с момента распространения Евангелия, кроме как через умывальник возрождения или его желание, как написано:
Если человек не родится свыше от воды и Святого Духа, он не может войти в Царство Божие. [18]
ГЛАВА V
НЕОБХОДИМОСТЬ ПОДГОТОВКИ К ОБОСНОВАНИЮ ВЗРОСЛЫХ, И КОГДА ОНА ПРОИЗВОДИТСЯ
Кроме того, провозглашается, что у взрослых начало этого оправдания должно исходить от предрасполагающей благодати Бога через Иисуса Христа, то есть от предрасполагающей благодати Божьей через Иисуса Христа. Его призвание, по которому они, без каких-либо заслуг с их стороны, называются; что те, кто из-за греха были отрезаны от Бога, могут быть расположены через Его оживляющую и помогающую благодать обратить себя к своему собственному оправданию, свободно соглашаясь на эту благодать и сотрудничая с ней; так что, хотя Бог касается сердца человека через озарение Святого Духа, сам человек не делает абсолютно ничего, получая это вдохновение, поскольку он также может отвергать его, и при этом он не может по своей собственной свободной воле и без благодати Бога, чтобы предстать перед правосудием в Его глазах.
Следовательно, когда сказано в священных писаниях:
Обратитесь ко мне, и я обращусь к вам [19], мы напоминаем о нашей свободе; и когда мы отвечаем:
Обрати нас, Господи, к Тебе, и мы обратимся [20], мы исповедуем, что нуждаемся в благодати Божьей.
ГЛАВА VI
СПОСОБ ПОДГОТОВКИ
Теперь они [взрослые] склонны к этой справедливости, когда, возбужденные и поддерживаемые божественной благодатью, получая веру через слышание [21], они свободно движутся к Богу, веря чтобы быть правдой то, что было открыто и обещано Богом, особенно то, что грешник оправдан Богом по Его благодати через искупление во Христе Иисусе; [22] и когда, осознав себя грешниками, они, отвернувшись от страх перед божественной справедливостью, которым они благотворно возбуждаются, чтобы задуматься о милости Божьей, возводятся к надежде, веря, что Бог будет благосклонен к ним ради Христа; и они начинают любить Его как источник всякой справедливости, и поэтому они двигаются против греха определенной ненавистью и отвращением, то есть покаянием, которое должно быть совершено перед крещением; [23] наконец, когда они решают принять крещение, чтобы начать новую жизнь и соблюдать заповеди Божьи.
Об этом характере написано:
Приходящий к Богу должен верить, что Он есть и вознаграждает ищущих Его, [24] и будь добросовестен, сын, грехи твои прощены тебе; [25] и: страх Господень изгоняет грех; [26] и: совершайте покаяние, и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов ваших, и вы получите дар Святой Дух, [27] и, идя, поэтому научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; [28] наконец, приготовьте сердца ваши к Господу.[29]
ГЛАВА VII
В ЧЕМ СОСТОИТ ОБОСНОВАНИЕ ГРЕШНИКА И В ЧЕМ ЕГО ПРИЧИНЫ
За этим расположением или подготовкой следует само оправдание, которое является не только прощением грехов, но также освящением и обновлением. внутреннего человека через добровольное принятие благодати и даров, посредством которых несправедливый человек становится справедливым и, будучи врагом, становится другом, дабы он мог быть наследником в надежде на жизнь вечную [30].
Причинами этого оправдания являются:
конечная причина — слава Бога и Христа и жизнь вечная; действенное дело — милосердный Бог, который омывает и освящает [31] безвозмездно, подписывая и помазывая Святым Духом обетования, Который является залогом нашего наследства [32], достойное дело — Его самый возлюбленный единородный, Господь наш Иисус Христос, Который, когда мы были врагами [33], за большую милосердие, которым Он возлюбил нас, [34] заслужил для нас оправдание Своими Святейшими страстями на кресте и удовлетворил за нас Бога Отца, Инструментальная причина — это таинство крещения, которое является таинством веры [35], без которого ни один человек никогда не был окончательно оправдан, единственная формальная причина — это справедливость Бога, не то, посредством чего Он Сам справедлив, но то, посредством чего Он делает нас справедливыми, а именно тем, чем мы наделены Им, обновляемся в духе нашего разума [36], и мы не только имеем репутацию, но и истинно призваны и справедливы, принимая справедливость внутри нас, каждый один в соответствии с его собственной мерой, которую Святой Дух раздает каждому д., как Он пожелает, [37] и в соответствии с характером и сотрудничеством каждого.
Ибо хотя никто не может быть справедливым, кроме того, кому сообщены заслуги страстей Господа нашего Иисуса Христа, но это происходит в том оправдании грешника, когда заслугой самой святой страсти милосердие Бог изливается Святым Духом в сердца [38] оправданных и пребывает в них; откуда человек через Иисуса Христа, в Которого он привит, получает в этом оправдании вместе с прощением грехов все это одновременно, а именно веру, надежду и милосердие.
Ибо вера, если к ней не добавлены надежда и милосердие, не соединяет человека полностью со Христом и не делает его живым членом Его тела. [39]
По этой причине наиболее верно сказано, что вера без дел мертва [40] и бесполезна, и во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая через милосердие. [41]
Эту веру, согласно апостольскому преданию, оглашенные просят Церковь перед таинством крещения, когда просят веры, дающей жизнь вечную, которую без надежды и милосердия вера дать не может.
Откуда и немедленно слышат слово Христа:
Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди. [42]
Посему, получив истинное христианское правосудие, им велено сразу же после рождения свыше сохранять его чистым и безупречным, как первую одежду [43], данную им через Христа Иисуса вместо того, что Адам из-за своего непослушания утратил. для себя и для нас, чтобы они понесли его перед судом Господа нашего Иисуса Христа и имели жизнь вечную.
ГЛАВА VIII
КАК ПОНЯТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ОПРАВДЕНИЕ ГРЕШНИКА ВЕРОЙ
Но когда Апостол говорит, что человек оправдан верой и даром [44], эти слова следует понимать в том смысле, в котором непрекращающееся единодушие католической церкви придерживалось и выражало их, а именно, что мы поэтому называемся оправданными верой, потому что вера — это начало человеческого спасения, основа и корень всякого оправдания, без которого невозможно доставить удовольствие Бог [45] и прийти к общению с Его сыновьями; и поэтому говорят, что мы оправданы без всяких оснований, потому что ничто из того, что предшествует оправданию, будь то вера или дела, не заслуживает благодати оправдания.
Ибо, если по благодати, то не по делам, иначе, как говорит Апостол, благодать больше не есть благодать. [46]
ГЛАВА IX
ПРОТИВ ЛОЖНОЙ ДОВЕРНОСТИ ЕРЕТИКИ
Но хотя необходимо верить, что грехи не прощаются и никогда не прощаются, кроме как безвозмездно по Божественной милости ради Христа, тем не менее нельзя сказать, что грехи — это прощен или прощен любому, кто хвастается своей уверенностью и уверенностью в прощении своих грехов [47], опираясь только на это, хотя среди еретиков и раскольников это тщеславное и нечестивое доверие может быть, и в наши смутные времена действительно встречается и с неутомимой яростью проповедовал против католической церкви.
Более того, нельзя утверждать, что те, кто действительно оправдан, должны без всякого сомнения нуждаться в убеждении себя в том, что они оправданы, и что никто не освобожден от грехов и не оправдан, кроме того, кто верит с уверенностью, что он отпущены и оправданы [48], и что отпущение грехов и оправдание осуществляются только этой верой, как будто тот, кто не верит в это, сомневается в обетованиях Бога и в действенности смерти и воскресения Христа.
Ибо, как ни один благочестивый человек не должен сомневаться в милости Божьей, в заслугах Христа, в силе и действенности таинств, так и каждый, когда он считает себя, свою собственную слабость и недомогание, может испытывать страх и опасения относительно своего собственной благодати, поскольку никто не может знать с уверенностью веры, которая не может быть подвержена ошибкам, что он получил благодать Божью.
ГЛАВА X
УВЕЛИЧЕНИЕ ПОЛУЧЕННОГО ОБОСНОВАНИЯ
Таким образом, получив оправдание и сделав друзей и домочадцев Бога, [49] продвигаясь от добродетели к добродетели [50], они обновляются как Апостолы. говорит, день за днем [51], то есть умерщвляя члены [52] их плоти и представляя их как орудия правосудия к освящению, [53] они через соблюдение заповедей Бога и Церкви, вера, сотрудничающая с добрыми делами, умножается в этой справедливости, полученной через благодать Христа, и получает дальнейшее оправдание, как написано:
Праведный да оправдывается еще; [54] и: не бойся даже оправдаться. [55] и еще раз: «Видишь ли ты, что человек оправдывается делами, а не только верой?» [56]
Это умножение справедливости требует святая Церковь, когда молится:
«Дай нам, о Господь, увеличение веры, надежды и милосердия.»[57]
ГЛАВА XI
СОБЛЮДЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ, НЕОБХОДИМОСТЬ И ВОЗМОЖНОСТЬ ИХ
Но никто, сколь бы сильно ни был оправдан, не должен считать себя освобожденным от соблюдения заповедей; никто не должен использовать это опрометчивое заявление когда-то запрещенный отцами под анафемой, что соблюдение заповедей Божьих невозможно для того, кто оправдан.
Ибо Бог не повелевает невозможного, но, повелевая, увещевает тебя делать то, что ты можешь, и молиться о том, что ты не может, и помогает тебе, что можешь.[58]
Его заповеди не тяжелы, [59] и его иго сладко и легкое бремя. [60]
Ибо сыны Божии любят Христа, а любящие Его соблюдают заповеди Его, как Он Сам свидетельствует, [61] что, действительно, с Божественной помощью они могут делать.
Ибо хотя в течение этой земной жизни люди, какими бы святыми и праведными они ни были, время от времени впадают, по крайней мере, в легкие и повседневные грехи, которые также называются простительными, они не перестают быть праведными из-за этого прошения праведников. , прости нам наши проступки, [62] одновременно смиренно и истинно; по этой причине праведные должны чувствовать себя более обязанными идти путем справедливости, поскольку теперь, освободившись от греха и сделавшись слугами Бога [63], они могут, живя трезво, справедливо и благочестиво, [64] продвигайтесь вперед через Иисуса Христа, через Которого они имеют доступ к этой благодати.[65]
Ибо Бог не оставляет тех, кто однажды был оправдан по Его благодати, если Он не будет прежде оставлен ими.
Посему никто не должен обольщаться одной верой, думая, что только верой он станет наследником и получит наследство, даже если он не страдает со Христом, чтобы он был прославлен вместе с Ним. [66]
Ибо и Сам Христос, как говорит апостол, будучи Сыном Божьим, он научился послушанию через то, что он претерпел, и, исполнившись, стал для всех, кто повинуется ему, причиной вечного спасения.[67]
По какой причине тот же Апостол увещевает оправданных, говоря:
Разве вы не знаете, что все бегущие в гонке действительно все бегут, но один получает приз?
Так беги, что можешь получить.
поэтому так бегаю, не как при неуверенности; Я так сражаюсь, не как бьющийся по воздуху, но я наказываю свое тело и подчиняю его; чтобы, возможно, когда я проповедовал другим, я сам не стал отверженным. [68]
Так и князь Апостольский Петр:
Тем более трудись, дабы добрыми делами удостоверились твое призвание и избрание.
За то, что ты делаешь это, ты никогда не согрешишь. [69]
Из чего ясно, что они выступают против ортодоксального религиозного учения, утверждающего, что праведник грешит, по крайней мере, простительно, во всяком добром деле [70] или, что еще более нетерпимо, что он заслуживает вечного наказания; а также те, кто утверждает, что праведный грех во всех делах, если для того, чтобы пробудить свою леность и побудить себя участвовать в гонке, они, в дополнение к этому, чтобы прославить Бога, имеют в виду также вечная награда, [71] поскольку написано:
Я склонил сердце мое творить оправдания ради награды, [72] и о Моисее Апостол говорит; что он ожидал награды.[73]
ГЛАВА XII
РАШ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НЕОБХОДИМО ИЗБЕЖАТЬ
Более того, никто, пока он живет этой смертной жизнью, не должен относиться к священной тайне божественного предопределения, насколько это возможно. заявляют с абсолютной уверенностью, что он принадлежит к числу предопределенных [74], как если бы верно то, что оправданный либо не может больше грешить, либо, если он согрешит, он должен пообещать себе гарантированное покаяние.
Ибо, кроме как посредством особого откровения, невозможно узнать, кого Бог избрал Себе.
ГЛАВА XIII
ДАР УСТОЙЧИВОСТИ
Точно так же и в отношении дара стойкости, о котором написано:
Кто будет стойким до конца, тот будет спасен, [75] которого невозможно получить. от любого, кроме Того, Кто может поставить стоящего, [76] чтобы он мог стойко стоять, и поднять падающего, пусть никто не обещает себе здесь чего-то столь же достоверного с абсолютной уверенностью, хотя все должны ставить и возложить самую твердую надежду на помощь Божью.
Ибо Бог, если сами люди не потерпят неудачу в Его благодати, поскольку Он начал доброе дело, так Он и совершит его, работая по воле и к выполнению. [77]
Тем не менее, те, кто думают, что они стоят, берегутся, чтобы они не упали, [78] и со страхом и трепетом совершают свое спасение [79] в трудах, в бодрствовании, в милостынях, в молитвах, в постах и целомудрии. .
Ибо зная, что они рождены свыше для надежды славы, [80] а не для славы, они должны бояться битвы, которая еще остается с плотью, с миром и с дьяволом, в которой они не могут быть победителями, если они не будут с благодатью Божьей, послушными Апостолу, который говорит:
Мы должники не плоти, чтобы жить по плоти; ибо если вы живете по плоти, вы умрете, но если духом умерщвляете дела плоти, вы будете жить.[81]
ГЛАВА XIV
ПАДЕНИЕ И ИХ ВОССТАНОВЛЕНИЕ
Те, кто из-за греха лишились и получили благодать оправдания, снова могут быть оправданы, когда, движимые Богом, они прилагают усилия, чтобы получить через таинство покаяния восстановление заслугами Христа утраченной благодати [82].
Ибо этот способ оправдания есть восстановление для падших, которое святые отцы удачно назвали второй доской после кораблекрушения потерянной благодати.[83]
Ибо от имени тех, кто впадает в грехи после крещения, Христос Иисус учредил таинство покаяния, когда сказал:
Примите Духа Святого, чьи грехи вы простите, они прощены им и чьи грехи вы сохраните, они останутся. [84]
Следовательно, необходимо научить, что покаяние христианина после его падения очень отличается от покаяния при его крещении, и что оно включает не только решимость избегать грехов и ненависть к ним, или раскаявшееся и смиренное сердце, [85] но также и сакраментальное исповедание этих грехов, по крайней мере в желании, которое должно быть совершено в свое время, и священническое отпущение грехов, а также удовлетворение постами, подаянием, молитвами и другими благочестивыми упражнениями духовной жизни, действительно не для вечное наказание, которое вместе с виной снимается либо причастием, либо желанием причастия, но для временного наказания, которое, как учат священные писания, не всегда полностью снимается, как это делается при крещении, тем, кто, будучи неблагодарным к благодати Божьей, которую они получили, огорчил Святого Духа [86] и не побоялся нарушить храм Божий.[87]
О покаянии написано:
Помни, откуда ты ниспал; совершайте покаяние и делайте первые дела; [88] и еще: печаль, которая по Богу совершает покаяние, стойкое ко спасению; [89] и еще: покайтесь и принесите плоды, достойные покаяния. [90]
ГЛАВА XV
КАЖДЫМ СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ БЛАГОДАРНОСТЬ УТЕРЯНА, НО НЕ ВЕРА
Против хитрого ума тех, кто приятными речами и добрыми словами соблазняет сердца невинных [91], следует утверждать, что однажды полученная благодать оправдания теряется не только из-за неверности, в результате чего теряется и сама вера, но и из-за любого другого смертного греха, хотя в этом случае вера не потеряна; таким образом защищая учение божественного закона, исключающего из Царства Божьего не только неверующих, но также и верных [которые] блудодежды, прелюбодеи, женоподобных людей, лгунов с человечеством, воров, алчных, пьяниц, хулиганов, вымогателей, [92] и все остальные, которые совершают смертные грехи, от которых они могут удержаться с помощью Божественной благодати и из-за которых они отрезаны от благодати Христа.
ГЛАВА XVI
ПЛОДЫ ОБОСНОВАНИЯ, ЭТО ЗАСЛУГА ДОБРОГО ДЕЛА, И ПРИРОДА ЭТОГО ЗАСЛУГИ заблудшие, следует указать на слова Апостола: «Изобилуйте всяким добрым делом, зная, что труд ваш не напрасен в Господе». [93]
Ибо не неправеден Бог, что Он забыл твои дела и любовь, которую ты проявил во имя Его, [94] и: не теряй уверенности твоей, которая имеет великую награду.[95]
Следовательно, тем, кто трудится до конца [96] и уповает на Бога, должна быть предложена вечная жизнь как благодать, милостиво обещанная сыновьям Божьим через Христа Иисуса, так и как обещанная награда Самим Богом, чтобы быть верными своим добрым делам и заслугам. [97]
Ибо это венец справедливости, который после его битвы и курса, провозглашенный апостолом, был отложен для него, чтобы справедливый судья возложил на него его, и не только ему, но и всем, кто любит его приход.[98]
Ибо, поскольку Сам Христос Иисус, как глава в члены и виноградная лоза в ветви, [99] постоянно вселяет силу в оправданных, и эта сила всегда предшествует, сопровождает их добрые дела и следует за ними, и без которой они никоим образом не могли быть приятными и достойными перед Богом, мы должны верить, что у оправданных нет ничего, что могло бы помешать им считаться выполненными в силу тех самых дел, которые были совершены в Боге, полностью удовлетворяющими божественному закону в соответствии с состояние этой жизни и действительно заслужить жизнь вечную, чтобы обрести ее в [положенное] время, при условии, что они уйдут [эту жизнь] в благодати [100], поскольку Христос, наш Спаситель, говорит:
Если кто напьется из воды, которую Я дам ему, он не будет жаждать вечно; но она станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.[101]
Таким образом, ни наша собственная справедливость не утверждается как наша собственная от нас самих, [102] ни справедливость Бога не игнорируется или не отвергается, ибо та справедливость, которая называется нашей, потому что мы оправданы тем, что она присуща нам, это то же самое [справедливость] Бога, потому что она вселена в нас Богом через заслуги Христа.
Также нельзя упускать из виду, что хотя в священных писаниях так много приписывается добрым делам, что даже тот, кто напоит холодной водой одного из своих меньших, обещает Христос, не потеряет своей награды; [ 103], и Апостол свидетельствует, что то, что в настоящее время является кратковременным и легким для нашей скорби, производит для нас сверх меры чрезвычайно вечную тяжесть славы; [104] тем не менее, далеко не должно быть, чтобы христианин либо полагался на себя, либо хвалился а не в Господе, [105] Который щедрость ко всем людям настолько велика, что Он желает, чтобы все, что является Его дарами, было их заслугой.
И так как все мы во многом грешим [106], каждый должен иметь перед глазами не только милосердие и доброту, но также суровость и суд [Бога]; и никто не должен судить себя, даже если он ничего не осознает для себя; [107] потому что вся жизнь человека должна быть исследована и оценена не человеческим судом, а судом Бога, Который выявит скрытое вещи тьмы, и проявят намерения сердец, и тогда каждый будет иметь хвалу от Бога, [108] Который, как написано, воздаст каждому по делам его.[109]
После этой католической доктрины об оправдании, которую тот, кто не принимает верно и твердо, не может быть оправдан, Святому собору казалось благом добавить к этим канонам, чтобы все могли знать не только то, что они должны придерживаться и которым следовать, но также то, чего следует избегать и чего избегать.
Каноны, касающиеся оправдания
Канон 1.
Если кто-то говорит, что человек может быть оправдан перед Богом своими собственными делами, будь то его собственные природные силы или учение закона, [110] без божественной благодати через Иисус Христос, пусть он будет анафемой.
Канон 2.
Если кто-то говорит, что божественная благодать через Христа Иисуса дается только для этого, чтобы человеку было легче жить справедливо и заслуживать вечную жизнь, как будто по свободной воле без благодати он может сделай и то, и другое, хоть и с трудом, и с трудом, пусть он будет анафемой.
Канон 3.
Если кто-нибудь говорит, что без предрасполагающего вдохновения Святого Духа [111] и без Его помощи человек может верить, надеяться, любить или раскаяться, как он должен, [112] так что благодать ему может быть дано оправдание, пусть он будет анафемой.
Канон 4.
Если кто-то говорит, что свободная воля человека двигалась и возбуждалась Богом, принимая Божий призыв и действие, никоим образом не содействует расположению и подготовке к обретению благодати оправдания, то он не может отказаться от своей воли. согласие, если оно желает, но что как нечто неодушевленное, ничего не делает и просто пассивно, пусть он будет анафемой.
Канон 5.
Если кто-нибудь скажет, что после греха Адама свободная воля человека была потеряна и уничтожена, или что это только наименование, на самом деле имя без реальности, вымысел, введенный в Церковь сатаной , да будет анафема.
Канон 6.
Если кто-то говорит, что не в власти человека делать злые пути, но что злые дела, а также добрые дела Бог производит не только дозволительно, но и propria et per se , так что измена Иуды является не меньшим Его собственным делом, чем призвание апостола Павла, пусть он будет анафемой.
Канон 7.
Если кто-то говорит, что все дела, совершенные до оправдания, каким бы образом они ни выполнялись, являются истинными грехами или заслуживают ненависти Бога; что чем сильнее человек стремится расположить себя к благодати, тем более тяжко он грешит, пусть он будет анафемой.
Канон 8.
Если кто-нибудь говорит, что страх ада, [113] посредством которого, скорбя о грехах, мы убегаем к милости Божьей или воздерживаемся от греха, является грехом или делает грешников хуже, пусть он будет анафема.
Канон 9.
Если кто-то говорит, что грешник оправдывается только верой, [114] имея в виду, что ничего другого не требуется для сотрудничества, чтобы получить благодать оправдания, и что это никоим образом не обязательно, чтобы он будет подготовлен и распоряжен действием своей собственной воли, пусть он будет анафемой.
Канон 10.
Если кто-нибудь говорит, что люди оправданы без правосудия Христа, [115] посредством чего Она заслуживает для нас, или благодаря этой справедливости формально справедливы, пусть он будет анафемой.
Канон 11.
Если кто-то говорит, что люди оправдываются либо единственным вменением справедливости Христа, либо единственным прощением грехов, исключая благодать и милосердие, изливаемые в их сердца через Святой Дух, [116] и пребывает в них, или также, что благодать, которой мы оправданы, является только доброй волей Бога, пусть он будет анафемой.
Канон 12.
Если кто-то говорит, что оправдывающая вера есть не что иное, как уверенность в божественной милости [117], которая прощает грехи ради Христа, или что только эта уверенность оправдывает нас, пусть он будет анафемой.
Канон 13.
Если кто-то говорит, что для получения прощения грехов необходимо, чтобы каждый человек уверовал с уверенностью и без всяких колебаний, вызванных его собственной слабостью и недомоганием, что его грехи прощены ему, пусть он быть анафемой.
Канон 14.
Если кто-то говорит, что человек освобождается от своих грехов и оправдывается, потому что он твердо верит, что он отпущен и оправдан, [118] или что никто не оправдан по-настоящему, кроме того, кто считает себя оправданным, и что только этой верой совершаются отпущение грехов и оправдание, пусть он будет анафемой.
Канон 15.
Если кто-нибудь говорит, что человек, рожденный свыше и оправданный, должен ex fide верить, что он, несомненно, входит в число предопределенных, [119] да будет анафема.
Канон 16.
Если кто-то говорит, что он наверняка, с абсолютной и непогрешимой уверенностью, будет обладать этим великим даром стойкости даже до конца, если только он не научится этому через особое откровение, [120] пусть его анафема.
Канон 17.
Если кто-то говорит, что благодать оправдания разделяют только те, кто предназначен к жизни, но что все другие призванные действительно призваны, но не получают благодати, как если бы они были предопределены божественной силой на зло, да будет анафема.
Канон 18.
Если кто говорит, что заповеди Божьи, даже для того, кто оправдан и составлен в благодати, [121] невозможно соблюдать, да будет анафема.
Канон 19.
Если кто-то говорит, что ничего, кроме веры, не заповедано в Евангелии, что другие вещи безразличны, ни заповеданы, ни запрещены, но бесплатны; или что десять заповедей никоим образом не относятся к христианам, пусть он будет анафемой.
Canon 20.
Если кто-нибудь скажет, что оправданный и совершенный человек не обязан соблюдать заповеди Бога и Церкви, но только верить, [122] как если бы Евангелие было голым и абсолютным обещанием вечной жизни без условие соблюдения заповедей, да будет анафема.
Канон 21.
Если кто-нибудь говорит, что Христос Иисус был дан Богом людям как Искупитель, которому можно доверять, а не также как законодатель, которому следует повиноваться, да будет анафема.
Канон 22.
Если кто-то говорит, что оправданный может без особой помощи Бога упорствовать в полученной справедливости, [123] или что с этой помощью он не может, пусть он будет анафемой.
Канон 23.
Если кто-нибудь говорит, что однажды оправданный человек не может больше ни грешить, ни терять благодать, [124] и поэтому тот, кто падает и грешит, никогда не был истинно оправдан; или наоборот, что он может в течение всей своей жизни избегать всех грехов, даже тех, которые простительны, за исключением особой привилегии от Бога, как Церковь считает Пресвятой Девы, пусть он будет анафемой.
Канон 24.
Если кто-то говорит, что полученное правосудие не сохраняется и не умножается перед Богом добрыми делами, [125] но эти дела являются просто плодами и признаками полученного оправдания, но не причиной его увеличение, да будет анафема.
Канон 25.
Если кто-нибудь скажет, что в каждом добром деле праведник грешит хотя бы простительно [126] или, что еще более невыносимо, смертельно, и потому заслуживает вечного наказания, и что он не осужден за это. только разум, потому что Бог не вменяет эти дела в проклятие, пусть он будет анафемой.
Канон 26.
Если кто-то говорит, что праведным не следует за добрые дела, совершенные в Боге [127], ожидать и надеяться на вечную награду от Бога через Его милость и заслуги Иисуса Христа, если поступая хорошо и, соблюдая божественные заповеди, они упорствуют до конца, [128] да будет анафема.
Канон 27.
Если кто-нибудь говорит, что нет смертного греха, кроме неверия, [129] или что однажды полученная благодать не теряется ни в каком другом грехе, каким бы тяжким и огромным он ни был, кроме неверия, пусть он анафема.
Канон 28.
Если кто-то говорит, что с потерей благодати из-за греха вера также теряется вместе с ней, или что вера, которая остается, не является истинной верой, хотя она и не живая, или что тот, кто имеет веру без милосердия не христианин, пусть будет анафема.
Канон 29.
Если кто-нибудь говорит, что тот, кто пал после крещения, не может по благодати Божьей снова воскреснуть, [130] или что он действительно может восстановить утраченную справедливость, но только верой без таинства покаяния, вопреки тому, что святая Римская и Вселенская Церковь, наставленная Господом Христом и Его Апостолами, до сих пор исповедовала, соблюдала и учила, пусть он будет анафемой.
Канон 30.
Если кто-нибудь скажет, что после получения благодати оправдания вина настолько прощена, а долг вечного наказания так снят с каждым раскаявшимся грешником, что не остается ни одного долга временного наказания, который не подлежит исполнению в этом мире [131] или в чистилище до того, как врата небесные могут быть открыты, [132] да будет анафема.
Канон 31.
Если кто говорит, что тот, совершая добрые дела, оправдывает грехи ради вечной награды, [133] да будет анафема.
Канон 32.
Если кто-нибудь говорит, что добрые дела оправданного являются таким образом дарами Божьими, что не являются также и добрыми заслугами оправданного; или что оправданный добрыми делами, которые он совершает по благодати Божьей и заслугам Иисуса Христа, живым членом которого он является, не заслуживает истинного увеличения благодати, вечной жизни, и в случае, если он умрет в благодати, достижение самой вечной жизни, а также увеличение славы, пусть он будет анафемой.
Канон 33.
Если кто-нибудь скажет, что католическая доктрина оправдания, изложенная Святым собором в настоящем постановлении, в некотором отношении умаляет славу Божью или заслуги Господа нашего Иисуса Христа и не противоречит скорее проиллюстрируйте истину нашей веры и не меньше славы Бога и Христа Иисуса, пусть он будет анафемой.
Постановление о реформе
ГЛАВА I
ЧТО ПРЕДНАЗНАЧЕННО НАХОДИТСЯ В ИХ ЦЕРКВИ; ЕСЛИ ОНИ ДЕЙСТВУЮТ ИНАЧЕ, НАКАЗАНИЯ ПРЕДЫДУЩИХ ЗАКОНОВ ВОЗОБНОВЛЯЮТСЯ НА НИХ И ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ НОВЫЕ
Тот же самый святой собор, те же легаты Апостольского Престола, председательствующие, желающие восстановить очень разрушенную церковную дисциплину и реформировать развратную мораль духовенства и христианского народа сочла уместным начать с тех, кто председательствует в главных церквях, поскольку безупречный характер тех, кто правит, является спасением тех, кем управляют.[134]
Итак, полагая, что по милости Господа нашего и Бога и благоразумной бдительности наместника того Бога на земле, это непременно станет для правительства церквей тяжелым бременем даже для плеч Ангелы, наиболее достойные, чья предыдущая жизнь на каждом этапе, от юности до зрелого возраста, достойно проведенная в служении церковной дисциплине, свидетельствует в их пользу, будут избраны в соответствии с почтенными таинствами Святых отцов, [135] он увещевает всех, кто под каким бы то ни было именем или титулом стоит над патриархальными, первосвятительскими, митрополичными и соборными церквями, и тем самым желает, чтобы их считали увещевавшими, чтобы они были внимательны к себе и ко всей пастве, при этом Святой Дух поставил их править Церковью Бога, которую Он приобрел Своей кровью, [136] чтобы они были бдительны, как велит Апостол, трудились во всем и исполняли свое служение.[137]
Дайте им знать, однако, что они не могут выполнить это, если, как наемники, они покидают вверенные им стада [138] и не заботятся о попечении своих овец, кровь которых потребует от их рук со стороны Верховный судья; [139] так как совершенно очевидно, что оправдание пастыря не будет принято, если волк пожирает овцу, а он этого не знает.
И так как в это время есть некоторые, о которых следует сильно сожалеть, которые, забывая даже о своем собственном спасении и предпочитая земное небесному и человеческое божественному, бродят по разным дворам или хранят себя занятый заботой о мирских делах, покинутым их загоном и их бдением за вверенными им овцами, святому собору казалось благом возобновить, поскольку в силу настоящего указа он действительно возобновляет старые каноны, провозглашенные против непосвященных. -резиденты, [140] которые из-за неурядиц времен и людей почти пришли в упадок; и, кроме того, для более верного проживания тех же людей и для реформы нравственности в Церкви, чтобы рукоположить и декретировать следующим образом.
Если кто-либо, независимо от достоинства, ранга и превосходства, должен, оставаясь за пределами своей епархии в течение непрерывного периода в шесть месяцев [141] без законных препятствий или справедливых и разумных причин, [142] отсутствовать на патриархальная, первосвященная, митрополическая или соборная церковь, под каким бы титулом, причиной, именем или правом, переданным ему, он должен понести ipsu jure конфискацию четвертой части годового дохода, которая будет применяться церковным настоятелем к церковной казне и беднякам местности.
Если он продолжает отсутствовать в течение еще шести месяцев, он должен eo ipso утратить еще четвертую часть доходов, которые будут применяться аналогичным образом. [143]
Если контумация продолжится еще дальше, что он может быть подвергнут более суровому наказанию священных канонов, митрополит должен будет осудить отсутствующих епископов суфражисток, а самый старший из местных епископов суфражисток будет связан под страхом наказания. ipso facto, запрещенного входа в церковь [144], чтобы сообщить об отсутствующем митрополите римскому понтифику письмом или посланником в течение трех месяцев, чтобы он властью своего верховного престола мог принять меры против нерезидента прелатов, насколько этого может потребовать степень непорочности каждого, и предоставить церквям более полезных пастырей, которые он узнает в Господе, чтобы они были полезными и полезными.
ГЛАВА II
НИКТО, ОБЛАДАЮЩИЙ ПРЕИМУЩЕСТВОМ, ТРЕБУЮЩИМ ЛИЧНОГО ПРЕБЫВАНИЯ, НЕ МОЖЕТ ОТСУТСТВОВАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТОЧНОЙ ПРИЧИНЫ, УТВЕРЖДЕННОЙ ЕПИСКОПОМ, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН НАЗНАЧИТЬ ВИКАРА ДЛЯ CURA ANIMARION
ГЛАВА IV
ЕПИСКОПЫ И ДРУГИЕ ГЛАВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПОСЕТИЛИ ВСЕ ЦЕРКВИ, КАК ЭТО НЕОБХОДИМО; ВСЁ, ЧТО МОЖЕТ ПОМЕДИЛИТЬ ИСПОЛНЕНИЮ НАСТОЯЩЕГО УКАЗА, ИСКЛЮЧЕНО
Отделения кафедрального собора и других крупных церквей и их члены не должны допускаться никакими исключениями, обычаями, судебными приговорами, клятвами, соглашениями, которые связывают только их составителей, но не их самих. преемники, защищайте себя так, чтобы их нельзя было посещать, исправлять и изменять в соответствии с каноническими уставами даже с апостольской властью так часто, как это необходимо, их собственными епископами и другими главными прелатами, самостоятельно или с теми, кого они сочтут подходящими сопровождать их.[148]
ГЛАВА V
ЕПИСКОПЫ НЕ ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНЯТЬ КАКИЕ-ЛИБО ПОНТИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ИЛИ ПРИКАЗАТЬ В ДРУГИХ ЕПАРХИЯХ обычное дело места, и только для тех людей, которые подчиняются тому же обыкновенному. [149]
В противном случае епископ ipso jure отстраняется от исполнения папских функций, а рукоположенные таким образом — от исполнения своих орденов.
Объявление о следующем сеансе
Вам нравится празднование следующего сеанса в четверг после первого воскресенья приближающегося Великого поста, который будет третьим днем марта?
Они ответили: нам это нравится.
Примечания
1. Мал. 4: 2.
2. Heb. 12: 2.
3. Rom. 5:12; 1 Кор. 15:22.
4. Ис. 64: 6.
5. Еф. 2: 3.
6. Ср. Сесс. V в начале.
7. Rom. 6:17, 20.
8. Ср. II Оранский Синод (529 г.), c.25. Hardouin, II, 1101.
9. См. II Cor. 1: 3.
10. Гал. 4: 4.
11. Быт. 49:10, 18.
12. Гал. 4: 5.
13. Rom. 9:30.
14. Там же, 3:25; Расст. I De poenit., Passim.
15. См. 1 Иоанна 2: 2.
16. См. II Кор. 5:15.
17. Кол. 1: 12-14.
18. Иоанна 3: 5.
19. Zach. 1: 3.
20. Лам. 5:21.
21.ПЗУ. 10:17.
22. Там же, 3:24.
23. Ср. Сесс. XIV, гл. 4.
24. Heb. 11: 6.
25. Мат. 9: 2; Марка 2: 5.
26. Ecclus. 1:27.
27. Деяния 2:38; cc.13, 97, D.IV de cons.
28. Мэтт. 28: 19f.
29. См. 3-я Царств 7: 3.
30. Тит. 3: 7.
31. См. 1 Кор. 6:11.
32. Eph. 1:13 и далее.
33. Rom. 5:10.
34. Eph. 2: 4.
35. C.76, D.IV de cons.
36. Eph.4:23.
37. См. I Кор. 12:11.
38. Рим 5: 5.
39. Ср. ниже, гл. 10.
40. Иакова 2:17, 20.
41. Гал 5: 6, 6:15.
42. Мэтт. 19:17.
43. Луки 15:22; c.31, D.II de poenit.
44. Rom. 3:24; 5: 1.
45. Heb. 11: 6.
46. Rom. 11: 6.
47. Ср. инфра, может. 12 и 13.
48. Инфра, кан. 14.
49. Eph. 2:19.
50. Пс. 83: 8.
51. См. 2 Кор. 4:16.
52. Кол. 3: 5.
53. Rom. 6:13, 19.
54. Apoc. 22:11.
55. Ecclus. 18:22.
56. Иакова 2:24.
57. Тринадцатое воскресенье после Пятидесятницы.
58. Св. Августин, De natura et gratia, c.43 (50), PL, XLIV, 271.
59. См. 1 Иоанна 5: 3.
60. Мэтт. 11:30.
61. Иоанна 14:23.
62. Мэтт. 6:12.
63. Rom. 6:18, 22.
64. Тит. 2:12.
65. Rom. 5: 1f.
66.Там же, 8:17.
67. Heb. 5: 8f.
68. См. 1 Кор. 9:24, 26f.
69. См. 2 пет. 1:10.
70. Ср. инфра, может. 25.
71. Ср. инфра, может. 31.
72. Пс. 118: 112.
73. Heb. 11:26.
74. Ср. C.17, C.XXIV, Q.3.
75. Мэтт. 10:22; 24:13.
76. Rom. 14: 4.
77. Phil. 1: 6, 2:13.
78. См. 1 Кор. 10:12.
79. Phil. 2:12.
80. См. 1 пет. 1: 3.
81. Rom.8: 12 и далее.
82. Ср. инфра, может. 23 и 29.
83. C.72, D.I de poenit.
84. Иоанна 20:22 и далее.
85. Пс. 50:19.
86. Eph. 4:30.
87. См. 1 Кор. 3:17.
88. Apoc. 2: 5.
89. См. II Кор. 7:10.
90. Мэтт. 3: 2; 4:17; Луки 3: 8.
91. Rom. 16:18.
92. См. I Кор. 6: 9f .; 1 Тим. 1: 9f.
93. См. I Кор. 15:58.
94. Heb. 6:10.
95. Heb. 10:35.
96.Мэтт. 10:22.
97. Rom. 6:22.
98. См. II Тим. 4: 8.
99. Иоанна 15: 1 и далее.
100. Apoc. 14:13.
101. Иоанна 4: 13 и далее.
102. Rom. 10: 3; II Кор. 3: 5.
103. Мэтт. 10:42; Марка 9:40.
104. См. II Кор. 4:17.
105. См. I Кор. 1:31; II Кор. 10:17.
106. Иакова 3: 2.
107. См. I Кор. 4: 3f.
108. Там же, 4: 5.
109. Мэтт. 16:27; ПЗУ. 2: 6; Apoc. 22:12.
110.Ср. выше, гл. 1, 3.
111. Там же, гл. 5.
112. Rom. 5: 5.
113. Мэтт. 10:28; Луки 12: 5.
114. Supra, гл. 7, 8.
115. Гал. 2:16; выше, гл. 7.
116. Rom. 5: 5.
117. Supra, гл. 9.
118. Supra, гл. 9.
119. Supra, гл. 12.
120. Там же, гл. 13.
121. Там же, гл. 11.
122. Ср. глава соч.
123. Supra, гл. 13.
124. Там же., гл. 14.
125. Там же, гл. 10.
126. Там же, гл. 11 в конце.
127. Там же, гл. 16.
128. Мат. 24:13.
129. Supra, гл. 15.
130. Там же, гл. 14.
131. Ср. Сесс. XIV, гл. 8.
132. Ср. Сесс. XXV в начале.
133. Supra, гл. 11 в конце.
134. C.5, D.LXI.
135. C.4, D.LIX; cc.2, 6, 8, D.LXI.
136. Деяния 20:28.
137. См. II Тим.4: 5.
138. Иоанна 10:12.
139. Ezech. 33: 6.
140. C.20, C.VII, q.1 ff .; синица. X, Деклер. не остаток, III, 4 и др. в VI, III, 3.
141. C.11, X, De cler. без остатка, III, 4.
142. Ср. Сесс. XXIII, гл. 1 de ref.
143. Ср. Сесс. и гл. соч.
144. Ср. Шредер, Дисциплинарные постановления Генеральных советов, с. 353, вып. 60.
145. C.15, VI, De rescript., I, 3.
146. C.34, VI, De elect., I, 6.
147.Ср. Сесс. XIV, гл. 4 de ref.
148. Ср. Сесс. XXIV, гл. 3 исх. и Сесс. XXV, гл. 6 исх.
149. Ср. Сесс. XIV, гл. 2, 3 исх. и Сесс. XXIII, гл. 8 исх.
Регулирование криптовалюты
Белорусское законодательство разрешает физическим и юридическим лицам майнить, покупать, продавать и обменивать криптовалюты и токены. Указ президента о развитии цифровой экономики, вступивший в силу 28 марта 2018 года, регулирует налогообложение, валютный контроль и другие аспекты операций с криптовалютами.Только юридические лица, действующие в специальной экономической зоне, обозначенной как Парк высоких технологий, могут предоставлять услуги, связанные с криптовалютой, в качестве операторов обмена криптовалютой и криптоплатформ.
I. Постановление о развитии цифровой экономики
Указ Президента о развитии цифровой экономики [1] представляет собой всеобъемлющий документ, регулирующий выпуск и использование криптовалют и токенов.Он был подписан Президентом Беларуси 21 декабря 2018 г. и вступил в силу 28 марта 2018 г. Большинство его положений имеют обратную силу. [2] Указ создает правовую основу для покупки, продажи, обмена, создания и добычи криптовалют и токенов. Согласно официальному комментарию, опубликованному на сайте президента, Беларусь, таким образом, стала первой в мире юрисдикцией с комплексным регулированием бизнеса на основе технологии блокчейн и первой страной в мире, легализовавшей смарт-контракты на национальном уровне.[3]
Многие положения Указа распространяются только на юридических лиц, действующих на территории Особой экономической зоны Парка высоких технологий. В качестве юридического эксперимента Указ разрешил резидентам Парка использовать «умные контракты» и элементы английского договорного права, такие как конвертируемые ссуды, опционы, положения о возмещении убытков, а также соглашения об отказе от запроса и конкуренции, для создания «венчурной экосистемы». [4] Для жителей Парка также действует упрощенная процедура приема на работу и трудоустройства иностранных работников.[5]
Вернуться к началу
II. Авторизованные транзакции
Указ определяет «криптовалюту» как биткойн или другие цифровые знаки (токены), которые используются в международном обращении в качестве универсального средства обмена. [6] «Цифровой знак» (токен) определяется как запись в реестре блоков транзакций (блокчейн) или другой распределенной информационной системе, которая удостоверяет, что владелец цифрового знака (токена) имеет право на гражданско-правовую защиту и / или является криптовалюта.[7]
Физическим лицам прямо разрешено владеть токенами; добыть их; хранить их в виртуальных кошельках; обменять токены на другие токены; приобретать или реализовывать их в обмен на белорусские рубли, иностранную валюту или электронные деньги; и пожертвовать или завещать их. [8] В то же время физическим лицам не разрешается покупать товары или услуги за криптовалюту. [9] В Указе уточняется, что токены не подлежат декларированию и что добыча, приобретение или утилизация токенов не считаются предпринимательской деятельностью, если физическое лицо действует самостоятельно и не привлекает других лиц в качестве сотрудников или подрядчиков.[10]
Юридическим лицам разрешено через резидента Парка создавать и размещать свои собственные токены в Беларуси или за рубежом, хранить токены в виртуальных кошельках, а также приобретать или распоряжаться ими через операторов криптоплатформ, операторов обмена криптовалюты или другие жители Парка. [11]
Вернуться к началу
III. Операторы криптоплатформ и операторы обмена криптовалют
Указ ввел два новых типа компаний, работающих в сфере криптовалют: «операторы криптоплатформ» и «операторы обмена криптовалютами».«Все компании, работающие в этой сфере, должны быть резидентами Парка высоких технологий. «Оператор криптоплатформы» — это поставщик информационных систем для юридических и физических лиц, которые не обязательно являются резидентами Беларуси, с целью облегчения таких транзакций, как обмен, продажа или покупка токенов между физическими или юридическими лицами [12]. ] Операторам криптоплатформ разрешено размещать токены и покупать, продавать или обменивать их в своих интересах или интересах своих клиентов.Операторы криптоплатформ не могут обменивать токены на имущество, кроме белорусских рублей, иностранной валюты, электронных денег или других токенов. [13]
«Оператор обмена криптовалютой» от своего имени и в своих интересах обменивает, продает или покупает токены, используя программные и аппаратные системы, работающие в режиме самообслуживания. [14]
Вернуться к началу
IV. Лицензионные требования
Указ специально исключает операции с токенами из сферы применения лицензионных и других требований банковского законодательства и законодательства о ценных бумагах.[15] Лицензионные требования, относящиеся к криптографии и защите информации, также обычно не применяются к майнингу, хранению, приобретению и отчуждению токенов. Минимальные требования к капиталу составляют 1 миллион белорусских рублей (примерно 505 000 долларов США) для операторов криптоплатформ и 200 000 рублей (примерно 101 000 долларов США) для операторов обмена криптовалют. [16] Постановлением не установлены правила работы операторов ICO и криптобирж; эти области будут оставлены на саморегулирование.
Вернуться к началу
V. Валютный контроль
Правила обмена иностранной валюты обычно не применяются к транзакциям с токенами. [17] Использование иностранной валюты в операциях между резидентами Беларуси разрешено, если такие операции проводятся через операторов криптоплатформ или на зарубежных торговых площадках. [18] Расчеты между операторами обмена криптовалюты и резидентами Беларуси должны производиться в белорусских рублях.[19]
Вернуться к началу
VI. Налоги и финансовая отчетность
Указ Президента освобождает от налога на прибыль доходы резидентов Парка, а также доходы физических лиц, полученные от добычи, создания, приобретения или отчуждения токенов. [20] Указ также освобождает продажу токенов от налога на добавленную стоимость (НДС) [21]. Эти налоговые льготы будут действовать до 1 января 2023 г. [22] Кроме того, в Постановлении уточняется, что инвестиции, привлеченные в результате создания и размещения токенов, не считаются налогооблагаемым доходом.[23] Предприятия, работающие в парке, должны платить правительству только 1% своего оборота. Срок действия этой договоренности гарантирован правительством до 2049 года.
Для целей финансовой отчетности приобретенные или «добытые» токены считаются активами. Размещение токенов, созданных юридическими лицами, приводит к увеличению обязательств. Эти правила бухгалтерского учета были дополнительно детализированы в постановлении Министерства финансов [24].
Вернуться к началу
VII.Противодействие отмыванию денег
15 февраля 2018 г. Национальный банк Беларуси внес поправки в правила борьбы с отмыванием денег, чтобы распространить их действие на операторов криптоплатформ и операторов обмена криптовалютами. [25] Операторы криптоплатформ и операторы обмена криптовалютами будут рассматриваться как клиенты с высоким уровнем риска, аналогичные операторам лотерейных игр и казино. [26]
27 марта 2018 года Совет министров выпустил пресс-релиз, в котором говорится, что использование криптовалют и других токенов должно соответствовать рекомендациям Группы разработки финансовых мер борьбы с отмыванием денег (FATF) по борьбе с отмыванием преступных доходов и финансированием терроризма.Бизнес-планы, представленные соискателями на регистрацию в Парке, должны содержать комплексные меры по решению вопросов соблюдения международных обязательств Беларуси, соблюдения рекомендаций ФАТФ (включая процедуры идентификации клиентов), достаточные гарантии финансовой устойчивости, технологической безопасности и защиты от кибератаки. [27]
Вернуться к началу
Нерсес Исаджанян
Консультант по иностранному праву
Июнь 2018
[6] Постановление №8, Приложение 1.
[10] Постановление № 8, § 2.2.
[17] Постановление № 8, §3.2.
[24] Постановление Министерства финансов Республики Беларусь от 6 марта 2018 г. № 16, Национальный правовой интернет-портал Республики Беларусь, 24 марта 2018 г., № 8/32944, http: / /www.pravo.by/document/? guid = 12551 & p0 = W21832944 & p1 = 1 & p5 = 0 (на русском языке), в архиве https: // perma.cc / 3EL9-CBR7; см. Также Дэвид Макникель, Беларусь лидирует с новыми законами о крипто-бухгалтерии , Brave New Coin (28 марта 2018 г.), https://bravenewcoin.com/news/belarus-new-crypto-accountancy-laws- kick-in /, заархивирован по адресу https://perma.cc/3VGF-9SMC.
[27] Пресс-релиз Совета Министров Республики Беларусь (27 марта 2018 г.), http://www.government.by/ ru / content / 7914 (на русском языке), , архивирование по адресу https: / / перма.cc / S899-4B9N; см. Также Яна Ларго, В Беларуси вступил в силу Указ «О развитии цифровой экономики», легализация криптовалюты , Crypto.pro (28 марта 2018 г.), https://news.crypto.pro / v-belarusi-v-stupil-v-silu-dekret-o-развития-cfrovoj-jekonomiki-legalizujushhij-kriptovaljutu /, в архиве https://perma.cc/7ERA-9JB2.
Новое постановление от 2 марта 2021 года о мерах по борьбе с COVID-19
Новым постановлением предусмотрены следующие меры:
ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ, КОММЕРЧЕСКАЯ И ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
На всей территории Италии вся производственная и коммерческая деятельность должна соответствовать положениям протокола от 24 апреля 2020 года, который содержит меры, направленные на предотвращение распространения COVID-19 на рабочем месте (подробнее об этом можно прочитать протокол здесь).
Кроме того, до 30 апреля 2021 года в новом постановлении прямо рекомендуется использование удаленной работы, которая может быть реализована посредством упрощенной процедуры.
Новый указ также предусматривает следующее:
- магазинов и магазинов могут быть открыты при условии, что (i) межличностное дистанцирование не менее одного метра всегда соблюдается, (ii) доступ к магазинам разнесен, как средство чтобы избежать скопления людей в магазине и (iii) клиенты остаются в магазине только на время, строго необходимое для покупки товаров.Магазины и магазины также должны применять любые дополнительные протоколы по охране труда и технике безопасности, применимые к их бизнес-сектору.
- Средние и крупные магазины должны оставаться закрытыми в праздничные дни, если они расположены внутри торговых центров. Такие ограничения не распространяются на предприятия, определенные как важные (например, аптеки, медицинские центры, продуктовые магазины, табачные магазины, газетные киоски и книжные магазины).
- ресторанов работают с 5 до 18 часов. За каждым столом могут сидеть максимум 4 человека из одной семьи или проживающих вместе.Следующие виды деятельности разрешены без ограничений по времени: (i) рестораны в отелях, только для клиентов, которые остаются на ночь; (ii) услуги доставки на дом в соответствии с санитарно-гигиеническими нормами, касающимися упаковки и транспортировки; (iii) продажа продуктов питания и напитков в зонах обслуживания на автомагистралях, в больницах и аэропортах с обязательством обеспечить соблюдение протоколов по охране здоровья и безопасности. Кроме того, до 22:00 разрешается брать с собой еду. но есть в ресторане и за его пределами запрещено.В барах можно брать с собой до 18:00. Только.
- государственные и частные учебные курсы могут проводиться только удаленно.
ОГРАНИЧЕНИЯ НА РЕГИОНАЛЬНОМ УРОВНЕ
Новый указ изменяет уже существующие региональные ограничения и вводит новые правила для регионов с низким уровнем риска. Минздрав контролирует уровень риска и классифицирует регионы по различным категориям риска.
До 27 марта 2021 года межрегиональная мобильность запрещена на всей территории Италии.В настоящее время поездки по-прежнему будут разрешены по следующим причинам: работа, срочность, медицинские потребности, учеба или возвращение к своему постоянному месту жительства, дому или месту жительства.
Регионы с низким уровнем риска: сюда входят все регионы, где еженедельная заболеваемость инфекцией в течение трех последовательных недель составляет менее 50 случаев на 100 000 жителей. В этих сферах не применяются ограничительные меры, предусмотренные для регионов «среднего риска»; тем не менее, основные меры по предотвращению заражения (например, обязательное использование масок и безопасное расстояние) остаются в силе.Приостановлены такие мероприятия, как ярмарки, конгрессы, дискотеки и публики на стадионе.
Районы среднего риска: с 10 до 17 часов. запрещено передвигаться по региону, за исключением передвижения по подтвержденной работе, необходимости или по состоянию здоровья. Переезд в частный дом можно производить один раз в день с 5 до 22 часов. Музеи и культурные объекты открыты с понедельника по среду, а с 27 марта 2021 года обслуживание также гарантировано в субботу и воскресенье при условии предварительного бронирования.Занятия спортом разрешены в пределах безопасных расстояний, а тренажерные залы, бассейны, спа и оздоровительные центры приостановлены.
Регионы повышенного риска: въезд и выезд из этих регионов запрещен; в пределах региона также запрещается выезжать за пределы территории муниципального образования, в котором человек проживает. Единственным исключением из этих правил является мобильность, которая оправдана подтвержденной работой, учебой или состоянием здоровья, или возможность вернуться в свое местожительство. Однако можно путешествовать из небольших муниципалитетов (с населением менее 5000 жителей) в другие муниципалитеты в пределах 30 км, за исключением столиц провинций.
Рестораны должны оставаться закрытыми, но доставка на дом разрешена без ограничений по времени, а также еда на вынос до 22:00. В барах можно брать с собой до 18:00. Только.
Регионы очень высокого риска: въезд и выезд из этих регионов запрещены; в пределах региона также запрещается выезжать за пределы территории муниципального образования, в котором человек проживает. Единственным исключением из этих правил является мобильность, которая оправдана подтвержденной работой, учебой или состоянием здоровья, или возможность вернуться в свое местожительство.
Магазины должны оставаться закрытыми, за исключением основных предприятий (список этих основных предприятий на итальянском языке можно найти здесь).
Рестораны должны оставаться закрытыми, но доставка на дом разрешена без ограничений по времени, а также доставка еды на вынос до 22:00. В барах можно брать с собой до 18:00. Только.
Однако в каждом регионе могут применяться разные ограничения в зависимости от того, насколько серьезно распространяется вирус в этом районе.
ОГРАНИЧЕНИЯ НА МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ
Любой, кто въезжает в Италию, должен подписать декларацию, подтверждающую, в каких зарубежных странах и территориях они останавливались или пересекали транзитом в течение предыдущих 14 дней.
Въезд и транзит в Италии разрешены только по причинам, связанным с работой, срочностью, медицинскими потребностями и целями учебы, для всех, кто в течение предыдущих 14 дней проезжал транзитом через страны, не входящие в Шенгенскую зону, или оставался в них, за исключением Австралии. , Япония, Новая Зеландия, Руанда, Республика Корея, Сингапур, Таиланд и Уругвай. Каждый, кто прибывает в Италию по этим причинам, в том числе из вышеперечисленных стран, должен использовать частный транспорт, чтобы добраться до своего дома, и должен находиться в карантине в течение 14 дней.
Любой, кто въезжает в Италию из страны Шенгенского соглашения или находился в стране Шенгенского соглашения в течение предыдущих 14 дней, должен иметь отрицательный результат мазка за 48 часов до своего въезда в Италию; в противном случае они должны быть помещены в карантин на 14 дней.